无 端 崖 之 辞;;螳螂捕蝉黄雀在后;呆若木鸡?:?【解释】:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。;望洋兴叹;
厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。比喻超越自己的职分而代人做事。
;鹏程万里;相濡以沫;庄周梦蝶;涸辙之鲋;坎井之蛙;邯郸学步;东施效颦;关于庄子及《庄子》;庄子的品质
庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。; 正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。
庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。
;一、无端崖之辞;基础落实;重点字词梳理;课文分析;以“郢人斫垩”的寓言故事,形象表达了庄子对挚友的深切怀念。
;明确:生活中志趣相投的人很难遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
;拓展延伸:知音何处寻;2《列御寇射箭》这一则故事的
寓意; 这个故事试图说明的是,虽然列御寇的射箭功夫很高,但真正射箭的本领不是把箭射到靶心,而是“不射之射”,那才是老庄思想推崇境界。正是所谓的“泰山崩于前,而色不变;麋鹿兴于工,而目不瞬。”(必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛)。
人生的任何一个领域,都自由境界高下之分。王国维用诗词给为学之路分了三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,这是第一个寻找目标方向的阶段;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是第二个探索奋斗阶段;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是水到渠成,渐入佳境的第三个阶段。; 而为人处世自然也有层次境界之分,我以为列御寇射箭当属第二境界,如果身处乱石高岗之上,面临生死存亡之际,让然能从容如常、百发百中,那当是第三境界,而那些只能平地射箭,亦不可加杯于肘者,则只属第一境界。或者还是无论如何也不能射中的,那恐怕是没有境界了。; 从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。
; 射箭绝不能受外界环境的影响,必须内守大道,外忘一切,才能达到出神入化的妙境。
有高明的技术,若瞻前顾后,患得患失,就会一事无成。;谈谈你对第3则寓言故事的理解;违背了人的本性,违背了事物的发展规律,即使是出自善意,也会造成惨重的后果.
; 浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常人、事、物的功能和特征,却居中央帝位,是最高形式的统治者形象,同时也是“无为”政治思想的形象代表。与之相对,儵、忽二帝“有为”政治的典形代表,他们固执世俗有为观念,不理解浑沌的非常态,以后天有为的途径来恢复其七窍,岂知自然原生与后天有为是截然对立的,结果造成了悲剧。可见,有为实在有害,由此推及现实,说明人类宜取消一切有所作为的政治事任,恢复人类初始的原生态,保持自然质朴的千奇百态,无欲无知,无名无利,不以人的智慧玄机去看待自然,更不要以人的有为规范去对待万民,因此,浑沌无为则生,有为则死;
天下无治者安,有治则乱。;第四则《任公子钓鱼》的寓意;第4则:; 提示:人生在世,应当有大志向、大抱负,才能达到目的,才能真正参与社会生活、参与同家管理。
讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士,喻治理世事的人必须立志有所大成。;第5则寓言故事的寓意; 越是谋取私利大
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