大道之理与生命科学报告会（文字版）.docVIP

大道之理与生命科学 一九九○年十一月三日 北京科学会堂 各位领导，各位朋友，张洪宝先生是北京人民都很熟悉的中国三大气功名家。经常人民看到知道的都是他在气功领域所作的贡献，却很少有人知道他从事的气功宗旨。在张先生看来，气功不过是探求人体科学、生命奥秘和宇宙大道的方法、途径手段而已。真正的大彻大悟大觉大慧者追求的是把握宇宙的大道之理，掌握并能自觉运用自然、社会、生命三大领域的真谛，从而获得身心两方面高层次的自由解放。这才应该是孜孜以求的目标，但是，万丈高楼平地起。这宏伟目标的实现必须从最低层起步，而气功、中医、特异功能三者的结合与探讨，中国哲学理想和现代科学技术、现代哲学思想的结合是实现上述目标的唯一途径。所以张先生起步于气功界，又冲出气功界，钻进去跳出来，居高临下，把握了气功和特异功能奥秘，掌握了破译生命科学的钥匙，进而又把中国气功科学导向生命科学的高度，并在一个更高的层次上，奠定了中国生命科学的实业基础，亲手创建了国际生命科学院，重庆国际生命科技大学，为我国生命科学事业做出了永载史册的杰出贡献。 张先生在哲学、管理科学、易学、美学、教育学等领域都有诸多论述和科学的独立体系，尤其是生命科学领域里，他的最大贡献是指出生命科学研究的方法论，令人折服地导出万事万物的起源、运动及其变化的规律，并指出研究这些规律的具体方法，解决了生命科学研究徘徊不前，急待解决的方法论问题。张先生总结了各类特异功能现象破译了其中的原理，科学地创立了人类特医体系，这是我们民族的骄傲和光荣。 张先生在大彻大悟以前，就已经学了十个专业，获得了八个专业的文凭，获得200多门课程的知识，他在大觉大慧之后，更建立了一个庞大精深的知识框架，凡听过张先生演讲的人，都有顿开茅塞之感。今天，大家有机会直接听到张先生引退前，在京的最后一次公开学术报告，这既是大家的缘份，也是大家的福份。现在我们就请张洪宝先生为我们作《大道之理与生命科学》的系列报告。 今天，各位领导和同道朋友们，都能够一起到这个庄严的科学会堂，探讨生命科学的奥秘，说心里话，我很高兴。我也愿意用自己的一孔之见呢，抛砖引玉，以求春满生命科学的百花园。本来这个生命科学系列报告的内容啊，今天第一天呢，是应该介绍生命科学观和生命科学的方法论，但是考虑到咱们今天来的这些对象，我把内容颠倒了一下子，先把一些直观的东西、趣味性的东西呢，先往前拿。就是今天，准备先讲本来是最后一章的《特医功能理论》，今天把它拿前面来讲，然后明天呢，介绍《人类特医体系在神州风雨中诞生》。把方法论，还有这个理论方面的东西呢，放到最后，放到最后一讲。 今天咱们介绍的内容呢，准备是讲八个问题。第一个呢，先介绍一下特异功能的概念；然后第二个介绍一下各类特异功能的分类，还有特异功能的原理，以及怎么样识别你身上有什么样的特异功能；第三个呢，介绍这个产生特异功能的六种渠道；第四个介绍呢，开发特异功能的主要方法；第五个将介绍提高特异功能的途径，就是开发出来之后，你怎么强化它，提高它；第七个将介绍自古以来超功能人八种类型，从皇帝说到老百姓，一共有哪几种类型；最后一个要介绍一下破译特异功能的最佳渠道。今天准备围绕这八个问题展开。中间准备安排一点儿特异功能的示范。讲到这个第二大问题的时候，就特异功能的分类，还有特异功能、各类特异功能的原理，还有怎么鉴别你自己有没有特异功能，你是哪一类类型。讲到这一段的时候呢，咱们穿插着搞一点趣味性的示范。下面咱就正式开始介绍。 近十几年来，人体、人体科学和生命科学在我们国家，兴起来啦，表现比较明显的呢，是大规模的气功普及活动，这个应该说是属于人体科学里边的一个范畴。人体科学，又包含在生命科学这个范畴之内。搞了十几年之后，人们都会发现这样一个问题：仍然在争论，这东西有还是没有，真的还是假的，是封建迷信那还是科学？还在争论呢。同时有些人就开始注意到，什么美国呀苏联啦，西德日本啦，他们没争论，猫着头在那儿干，已经远远地超过我们啦。 我们这边儿搞大面积的普及，让大伙儿提高认识，在这个基础上再争取，合法性争取，建立实业机构。那边儿呢，他们没搞这些东西，就猫着头干下去了。所以这就使很多有识之士啊，开始深思一个很重要的问题，为什么就是我们国家这类的、这一类的事情总是进展得比较慢？除了这个传统的思维方式之外，还有就是，目前我们的这种搞法有问题，没有必要在这个真的假的这个问题上再继续争论下去了，看准了这个事就要往前趟！应该往前走。 事实上呢，争论的焦点，都是围绕着特异功能这个问题展开的。为什么这个问题成为焦点了呢？就是这里头好多现象，是现代的科学和人们能够接受的哲学思想呢，解释不了的或者不好解释的。如果能把特异功能现象破译，找出其中规律，并且把这些规律变为我们手中的工具，那生命科学研究的现状，就不会像现在这个样子啦。所以我们呢，在着手生命科学研究的过