课程动态学运用柔和的眼光观察思维.pdfVIP

课程动态学：运用“柔和的眼光”观察思维今天我要与您们讨论交流的课程理论框架主要有三个观点：??牒偷难酃狻????们应该怎么看。我将要讲述在早期的教学生涯中我怎样运用维根斯坦的“多维视野’思维方相互关联，并认为它与社会变革相辅相成。通过‘啡暴力不合作’’，意义、真理和精神结合起正文?∞????甧血摘要：我要讨论交流的课程理论框架主要有三个观点：??岷偷难酃猓??多维视野，??牧橹??Ｍü?馊?龉鄣悖?医?枋鑫业目纬潭??В?教衷跹?τ每纬潭??学观点鼓励创造性思维，变革教学、管理、文化思维方式。?毗????描述的故事来阐述我的第一个观点：“柔和的眼光”。?????甿谈到了如何把佛教理念运用于治疗病人的经验。我将论述“柔和的眼光”怎样把老师与学生的角色混合起来，从根本上改变关于学校教育的观点，质疑设立目标的必要性，挑战教育的效率性。正如。柔和的眼光”，我的第二个观点“多维视野”阐述的并不是要看得更清楚而是我式，把学生看成关联，不再关注控制。我不再把工作看成是控制学生学习和控制学习环境。我将要阐述“多维视野”是如何使我改变了数学教学方式，意识到什么是我真正想让学生所知道的，那就是我希望他们找到数学的灵魂，爱上数学，进入到数学的话语域。“心灵之眸”是我的第三个重要的教育观点。“心灵之眸”以甘地的‘‘?暴力不合作”的观点为基础，它是指导将来的行动计划。通过“多维视野”和“心灵之眸”，可以变革社会。甘地认识到，要改变印度的状态，只是击败英国殖民主义者是不够的。印度的民族精神要保留，战争耍站在维护印度人民的传统、希望和对美好未来的承诺的立场上。正如甘地所描述的“非暴力不合作”是一项个人和社会变革的行动计划，它强调生活方式中的人文精神和来了。运用这三个观点，我将阐述为了重塑教育心灵，我们不能受考试驱动，把学习简化为分数。同样我们要学会运用“多维视野”，而不是把教育仅仅看成追求经济高度发展或是社会控制的工具。我会描述课程动态学是怎样建立在不同的逻辑基础上，即关联、意义和系统的逻辑。如???我们没有意识到教育改革的需要，没有把社会灵魂和心脏联系起来，我们会冒着与将来脱离关系的风险。如果为了控制的目的，我们把思考、学习、教育简化为有计算机或时钟操纵的机械模型，等待我们的教育的未来会是什么呢?颐堑哪康牟皇且Q??篡恍畔ⅲ?即使功能简单的计算机也可能比任何我们中的一位做得更好。我们需要关注“心灵之眸”，运用“柔和的眼光”，用“多维视野”回到以人文精神来唤醒黑暗为目的的教育轨道上。多维视野，??牧橹??Ｍü?馊?龉鄣悖?医?枋鑫业目纬潭??В?教衷跹?τ每?程动态学观点鼓励创造性思维，变革教学、管理、文化思维方式。简·弗莉娜路易斯安那州立大学教育学院院长巴顿鲁日。路易斯安那州我用???? 描述了他怎样帮助这位病人运用‘‘柔和的眼光’’，运用佛教的‘馓筛’境服：霪塑殴陧出：垒缍趣墅对话框架我将用一个故事来阐述我的第—个观点‘‘柔和的眼光”。在《碎而不裂》一书中，精神病学??鶰???碗????刑傅搅巳绾伟逊鸾汤砟钤擞糜谥瘟撇∪说木?椋??枋隽怂?的—个病人是怎样克服其遇到的困难。这个病人是一个赛马的骑手。在比赛中她需要按照一定的程序，完成一系列跨越栅栏的动作。比赛成绩是依据选手完成动作的时间和准确度而定??缥颐谴?车目翁媒萄У囊G?。如果骑手在最后试跳犯有致命的失误，就会失去赢得奖牌的机会。因为上一次她没能准确无误的完成最后试跳，她知道了自己最后试跳的难度，结果变得紧张起来，越紧张，越不能跨越栅栏，于是每次又重复以前的错误。这名骑手不能克服对再次失误的恐惧，由此对赢得奖牌产生很大的压力。她所遇到的障碍：幸福不是来源于物质或心理上的获取。幸福来源于放弃。在佛教里，固执已见和个体分化正是问题所在而非解决问题的方法。?畑??换句话说，她需要的是不要把焦点停留在障碍物，以及输赢的结果上，而是把眼光放得更长远。??詎解释说：‘‘柔和的眼光”就是要求这位骑士想象跳过以后她需要做的另外的动作。不要集中精力在最后跳跃的动作上，不要受制于跳跃的结果，不要沉沦于失误。眼光要越过眼前的障碍物。运用‘‘柔和的眼光’’，眼前的障碍物变得模糊起来，她开始意识到周围环境。在那一片刻，骑士与马的跳跃，观众的欢呼声，现场的热烈的气氛融为一体。‘‘柔和的眼光”使焦点从目标驱动转化成体验和经历。毕竟，马只知道享受旅程而并非赢得奖牌。“柔和的眼光”使这骑士不再把最后试跳看成是下—个障碍物，而只是整个赛马过程中的一部分。除此以外，最后试跳不是整个赛马过程中的分离开来的一小部分，而应看作赛马过程的延续，以及唤醒对骑马更深层次的热爱。‘‘柔和的眼光”从根本上改变了我们关于学校教育的观点。不是要澄清角色，制定目标，设置期望，或要求所有的人使用同样的课程。‘‘柔和的眼光’’要求我们重新考虑学校，挑战课程设置