文化自信是中国通向世界的桥梁.docVIP

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文化自信是中国通向世界的桥梁.doc

PAGE  PAGE 6 文化自信是中国通向世界的桥梁   自近代以来,中国人有着热切的走向世界的愿望,但由于国势薄弱,而常有世界二等公民的感觉,文化交流基本是单向的,以西方文化的进入为主。然而,这一状况在当下有了根本性的改变。中国作为一个开放的大国,与世界各国在政治、经济、文化等方面的交流越来越密切,人员往来也越来越频繁,留学生群体的数量日趋壮大。特别是伴随着“一带一路”建设的推动,国际文化互动必然更加活跃。中国在更积极地接受着西方文化的同时,自身的文化影?力也越来越大,越来越多的外国人开始关注中国文化。   让中国文化走出去,让更多的人了解中国文化,增加我国的软实力,就成为当代中国人的历史使命。因此,我们首先必须要有文化自信。习近平总书记指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。”文化自信,不仅为我们建设社会主义中国提供了依据,也为我们走向世界构筑了坚实的桥梁。   中国文化的优秀品质首先表现为时间殊久。同被誉为世界四大文明古国的文明起源时间都很早,古埃及、古巴比伦、古印度文脉均已自断或转易,中国是唯一将古代文明延续至今的。漫漫五千年,中国文化历经了无数次的蜕变和演化,没有被任何一种外来文化所替代、同化,而是一直保持着它旺盛的生命力。   中国文化能一脉迁沿至今,和它的承载体――中国字密不可分。奇妙的中国汉字中蕴藏着几千年前的文化密码。中国文字主体上是表意的,依托文字图形,我们通过它的构型而知道它的意义指向。中国的文字经甲骨文、金文、篆书、隶书,进而演变到如今的简化字,都是以表意为主。文字的演变始终是对之前文字系统的因革,而不是全面颠覆,从某种意义上讲,文字系统的延续就是文化的延续。清人陈澧说:“声不能传于异地,留于异时,于是乎出之为文字。文字者,所以为意声之迹也。”中国文化作为世界文化的一大奇迹,和中国文字的稳定性、实用性、审美性密不可分。   中国文化的优秀品质还表现为成熟度殊高。中国文化在其发展的初始阶段,就已经空前繁荣,并形成了众多不朽的经典。习近平总书记说:“中国古代大量鸿篇巨制中包括着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧,为古人认识世界、改造世界提供了重要依据,也为中华文明提供了重要内容,为人类文明作出了重大贡献。”丰富而深刻的典籍文献是中国文化成熟度高的标志。   如群经之首的《易》,《四库全书总目提要》说:“《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说……”《易》包罗万象,是中国文化的重要源头,也构筑起中国传统文化的基本框架。“《易》以道阴阳”,阴阳是中国文化里一个自足性很强的概念。《易》以乾坤为门户,“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,所揭示的就是中国文化中对立而统一的哲学理念。由阴阳观衍生开去,生成了系列的延伸性概念。比如虚实观,中国画讲究留白,唯道集虚,虚实相间,画尽意在,取境幽远。再如太极,《易传》说:“易有太极,是生两仪。”阴阳对立,统一于太极。宋代思想家、文学家周敦颐说:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。”太极也是一个自足性很强的哲学命题,阐明了宇宙无极而太极,化生万物的过程。由《易》所开创的阴阳太极观念,也深深影响着当下世界人民对宇宙的认知。实际上,每一部经典都是一个种类成熟的文化认知,其意义为时间所证明,也越来越为其他文化所敬重。   中国文化的优秀品质还表现为文化个性殊强。中国传统文化以儒家为主导。孔孟开创的儒家思想,经汉代“罢黜百家,表彰六经”,再到宋明理学的文化建构,形成了一套完整的思想体系,在中国传统社会思想领域里长期居于中枢地位。   中国人对历史的反思,显示了民族文化的理性精神。中国史学在世界文化中独树一帜。中国历朝历代都注重史书的修撰,二十四史卷帙煌煌,梁启超《中国历史研究法》说:“中国于各种学问中,惟史学为最发达;史学在世界各国中,惟中国最发达。”可以说,历史在中国人心目中,就相当于宗教。   天人合一是中国文化中至关重要的核心命题,钱穆曾说:“天人合一论,是中国文化对人类最大的贡献。”中医讲究人与自然环境的相通相融,如《灵枢?邪客》说:“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。”再如《素问?生气通天论》说:“正月二月,天气始言,地气始发,人气在肝。三月四月,天气正方,地气定发,人气在脾。五月六月,天气盛,地气高,人气在头。七月八月,阴气始杀,人气在肺。九月十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心。十一月十二月,冰复,地气合,人气在肾。”中医从自然的构成和变化来领略人自身的特征,并通过顺应自然的方式进行预防和诊治,有着独特的文化魅力。随着2015年屠呦呦先

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