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浅析景观建筑与波普艺术
叶莹作者简介:叶莹(1987-),女,本科;上海日清建筑设计有限公司
上海日清建筑设计有限公司
摘 要:景观建筑作为一种特殊的建筑形式,与其他的建筑不同,它更多的是服务于人们的精神,因此它受使用
功能的约束较少。由于同样为精神服务,所以它与艺术之间具有较强的同源性。因此在形式上景观建筑更易于
受到艺术的影响,甚至成为艺术在生活中的延伸。
关键词:景观建筑;安迪·沃霍尔;波普艺术;理查德·汉密尔顿。
引言
景观建筑学作为一门独立的学科,在国际范围内,经过百年的耕耘,已形成了自身特有的理论体系和研究领域。以人类聚居的活动场所的规划设计为手段,找回失去的价值观念,提高人们的鉴赏力,从而推动人类社会的精神文明,是当代景观建筑学的实质与灵魂。透过历史的发展可以看出美学、社会需求和环境主义三种潜关怀的综合与平衡是当代景观建筑学一个世纪的追求,并且仍将成为今后设计项目中的工作准绳。波普艺术作为商业化社会的产物发展至今,向传统艺术发起挑战,不仅影响普通大众的消费情趣,也对城市景观建筑产生了深远的影响。
1.景观建筑学的诞生与涵义
众所周知,土地是一种资源,是世界上的一种基本商品,但当我们用自然地理(或地文学)的和环境的特征去描述和看待土地的时候,土地就成为风景了。不同的地区,土地的特征不同。就拿中国来说,有广袤的黄土地,有肥沃的黑土地,有宽广的大草原,有秀美的江南水乡。人类对土地所施加的影响也随着历史时期的不同而不同,这样就产生了各具特色的人类生存的环境。于是,Landscape产生了,它为人类与人类环境之间的交流搭起了桥梁。也可以说是人类对所生活大地的一种适应、改造和理解。而景观建筑学是一门关于如何安排土地及土地上的物体和空间来为人创造安全、高效、健康和舒适的环境的科学和艺术。它是人类社会发展到一定阶段的产物,也是历史悠久的造园活动发展的必然结果。现代意义上的景观规划设计,因工业化对自然和人类身心的双重破坏而兴起,以协调人与自然的相互关系为己任。与以往的造园活动相比,最根本区别在于,现代景观规划设计的主要创作对象是人类的家,即整体人类生态系统;其服务对象是人类和其他物种;它强调人类发展和资源及环境的可持续性。
为了更好地理解景观建筑学,我们先看一下它早期的一些概念。先听听埃克勃的说法,他在《为生活服务的风景》中说,它所包含的那部分风景是人类开发所形成的。它除了包括建筑物、道路或其他便利生活的设施外,连原始的大自然也包括了进去。不过这种风景主要是为了给人类以生活的空间(不包括农业和林业的需要)。这种风景要在以下一些二者之间建立起关系,即在建筑物、平整地面和其他户外建筑之间,在土地、岩石的形态、蓄水的形式、花术的种植和露天空地之间,在风景的总体形态和其特征之间建立起关系。这里首先强调的是人类的满足。从这一点出发,这些建立起来的关系实质上是人和景之间的关系;在数量和质量上,也是人类和三维的(或叫做立体的)户外空间之间的关系。显然埃克勃认为景观建筑学中很重要的一点就是人与环境、与景之间的一种关系,它就是将人与景联系起来的纽带。而《现代庄园和风景》一书中则说,“很显然,我们正在专心致志地研究一个事关重大的问题,那就是如何使自己在这个大地上生活得最好,或者宁可说怎样和大地处得最好。可是我们在研究这个问题时,往往不是用智慧而是凭一时的狂想。我们也开始理解,使人类适应土地和使土地适应人类的这项工作必须极端谨慎行事,因为其中有个交互作用的问题。正如一个林业工作者必须极其谨慎地对待生态学上的相互作用问题那样,何况后者还比前者简单得多,如果我们按照生态学规律去使用土地的话,就似乎一定会产生令人愉快的副产品,那就是在一定强度上出现的环境美化。既然如此,在我们规划我们的物质环境时,如果既尊重了人类的本性也尊重了大自然的本性的话,那么我们的物质环境将不可能是丑恶的。”这个定义显然占据的起点比较高一些。它提出了生态学的概念,认为人与环境应该是和谐共生的,说明了景观建筑师在进行景观设计时,要尊重大自然的本性,这样我们的设计作品才会有真正的价值和意义。
2.景观建筑的分类
根据使用性质的不同,景观建筑基本上可以分为三类。
第一类是物质功能与精神功能并重的景观建筑,即指那些本身具有较强的实用功能同时造型设计立意等方面极具特色,使之能够成为环境中极为抢眼的视觉主角,能够烘托气氛、点染环境的建筑,如一些设计新颖的展览馆、车站、办公建筑等;
第二类是指那些精神功用超越物质功能的建筑,这类景观建筑的特点是对环境贡献较大、具有非必要性的使用功能,多为休闲、娱乐之用,如一些亭、台、廊、榭等;
第三类则是那些只具有精神功能基本上不具备任何使用功
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