2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖北卷)教程.doc

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2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖北卷)教程

PAGE  PAGE 9 2012年普通高等学校招生全国统一考试(湖北卷) 语 文 本试题卷共8页,六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.(2012·湖北,1)下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是(  ) A.灵秀   磷光   玲珑剔透   聆听教诲 B.诞生 旦角 淡泊明志 担当重任 C.宿营 诉说 夙兴夜寐 素昧平生 D.咨询 滋生 芝兰之室 孜孜不倦 答案:C 解析:A项,línɡ,lín,línɡ,línɡ;B项,dàn,dàn,dàn,dān;C项,sù,sù,sù,sù;D项,zī,zī,zhī,zī。 2.(2012·湖北,2)下列各组词语中,没有错别字的一组是(  ) A.羞涩 袅娜 歌声缈茫 荷塘薄雾 B.霜天 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟 C.细腻 箫索 落蕊残叶 秋蝉嘶叫 D.嫩黄 葱茏 婆娑起舞 繁茂苍翠 答案:D 解析:A项,“缈”为“渺”;B项,“廖”为“寥”;C项,“箫”为“萧”。 3.(2012·湖北,3)依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(  ) 说到底,世上风景闲流水,端的还是要人慢下来。中国这如诗的城市中,最是江城得了个中   ,且将它   地挥洒出来。这   江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺。一个人在清晨里不慌不忙地起来,   到茶馆里,一坐就是一天,那叫一个悠闲!? A.趣味  痛痛快快  当是  遛 B.滋味 淋漓尽致 便是 踱 C.意味 兴致勃勃 自是 逛 D.韵味 尽情尽兴 恰是 晃 答案:B 解析:“趣味”指使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。“滋味”指美味或味道,引申指苦乐感受。“韵味”指含蓄的意味或情趣风味。“意味”指含蓄的意思或情调、情趣、趣味。“个中”指其中,一般与“滋味”搭配。“痛痛快快”指马上;毫不犹豫;尽情。“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。“兴致勃勃”形容兴头很足。要强调彻底挥洒,应该用“淋漓尽致”。“尽情尽兴”指尽量由着自己的情感使兴趣得到尽量的满足。“便是”的意思为“就是”,从搭配上看,放在第三处更恰当。“遛”“晃”感情色彩不当,“逛”强调到处游览,与本语段的“慢”不对应。第四处应选“走”,体现出不慌不忙的生活状态。 4.(2012·湖???,4)下列各项中,没有语病的一项是(  ) A.坐上画舫游清江,如行画卷之中,江水清澈,绿树蓊郁,自然与人,和谐相依,随风生长,好一派如诗如画的风光! B.游览三峡大瀑布时,我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过,尖叫声、嬉笑声响成一片,那真是充满刺激的难忘体验! C.当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致,拿出一本小说,从头到尾地阅读一遍,欣赏其委婉动人的故事。 D.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度,而且创造了前所未有的物质财富。 答案:B 解析:A项,“自然与人”“随风生长”搭配不当;C项,成分残缺,在“有人会”后加“有”;D项,语序不当,“不仅”“而且”后面的内容调换,此外,“理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度”不合逻辑。 5.(2012·湖北,5)下列有关文学常识的表述,有错误的一项是(  ) A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇,寄予了同情。 B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动,这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”,体现了主人公复杂、矛盾的心理。 C.宋词至苏轼,让人耳目一新。苏轼拓宽了词的题材,提升了词的格调,丰富了词的表现手法,开创了具有革新意义的豪放词派。 D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序,代表作品有《墙上的斑点》、《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。 答案:A 解析:A项,孔乙己“因窃书而被赶出鲁镇”有误,孔乙己在丁举人家偷窃被打断了腿,在穷困潦倒中从鲁镇消失的。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) (2012·湖北高考,二)阅读下面的文章,完成第6~8题。 中国哲学家表达自己思想的方式 冯友兰 人们开始读中国哲学著作时,第一个印象也许是,这些言论和文章都很简短,没有联系。打开《论语》,你会看到每章只有寥寥数语,而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生,要了解这些中国哲学到底在说什么,简直感到茫然。他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此,那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。 可以这么说:中国哲学家的言

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