网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

重庆市南开中学2015—2016学年高一上学期期中测试语文试题.doc

重庆市南开中学2015—2016学年高一上学期期中测试语文试题.doc

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
重庆市南开中学2015—2016学年高一上学期期中测试语文试题

PAGE  PAGE - 9 - 重庆南开中学2015—2016学年上期期中考试 高一语文试题 语文试题分为两部分。第一部分选择题,第二部分非选择题。满分150分。 考试时间 150分钟。 注意事项: 1.答题前务必将自己的姓名、考号、班级填写在机读卡、答题卷、作文纸规定的位置上。 2.答第一部分试题时,必须使用2B铅笔将机读卡卜对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.答第二部分试题时,必须使用签字笔或钢笔,将答案书写在答题卷规定的位置上。 4.所有题目必须在机读卡、答题卷、作文纸上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,将机读卡、答题卷、作文纸一并交回。 第一部分 选择题 一、(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 1.下列各组词语中加点字的读音全都正确的一组是 A.荆棘???生(jīng) 图穷匕见(bǐ) 包扎(zā) 骨髓(suǐ) B.无耻谰言(1án) 长歌当哭(dāng) 漫溯(sù) 菲薄(fěi) C.忸怩不安(ní) 峥嵘岁月(zhēng) 隽永(jùn) 长篙(hāo) D.变徵之声(zǐ) 挥斥方道(qiú) 肄业(yì) 倨傲(jù) 2.下列各组词语书写全都正确的一组是 A.寥阔 箕踞 捉巾见肘 甘之如饴 B.笙箫 戮没 滥芋充数 偃苗助长 C.淬火 佝偻 切齿拊心 亟待解决 D.攒射 弭除 再接再厉 绿草如荫 3.依次填入下列各旬横线处的词语,最恰当的一组是 ①鼠目寸光的人由于只看到自己的利益,打自己的小算盘,_______忽视了大多数人甚至是国家的利益,这是不值得提倡的。 ②《水浒传》里的李逵真是个大大咧咧的人,干什么事情都似乎不太_______,还乐呵呵的。 ③班主任常常语重心长地教导我们:“_______发展得这样快,我们只有努力学习,加倍工作,才不至于落后啊!” A.进而 经心 时事 B.从而 经心 时势 C.进而 精心 时势 D.从而 精心 时事 4.下列加点成语使用恰当的一组是 A.学习新诗,就不能不注意到新诗的流派现象,从史料上看,新诗的流派呈现异彩纷呈的局面。 B.黄老师是我市的数学拔尖人才,在几十年的教学实践中,马齿徒增,他总结自己的教学方法,完成了几部专著。 C.由于销售顾问一再强调地段的重要性,强调临街店铺的价值,小王动了心,选了好地段作舍道边,希望获得丰富的投资回报。 D.《再别康桥》七节诗错落有致,韵律在其中徐行缓步的铺展,优美的节奏涟漪般荡漾开来,给人一种独特的审美愉悦。 5.下列各句中,没有语病的一项是 A.考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究,对墓主所处时代有了进一步的了解。 B.通过学习第一单元的几首诗歌,我们得到了一个十分有益的启示:要学好诗歌,必须反复朗诵。 C.北方的雾霾不会给重庆造成太大的影响,昨天夜间虽然出现短时轻雾霾天气,但今天空气质量就将转好。 D.一个人能否获得成功,取决于他受过良好的教育,有理想,有追求,刻苦勤奋,也取决于他所处的环境。 二、(本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成6~8题。 进入新世纪以来,一股新的“传统文化热”在不断升温。这种“传统文化热”的意义在于它是中国人在高速的经济成长中获得新的“文化自信的表征,也是告别近现代中国历史深重的“民族悲情”的表征。 改革开放的几十年的历史在相当程度上让我们有机会告别“落后”。我们终于有了在具体的层面上再度回到传统去寻找中国人的文化认同的历史机遇,而全球化的冲击又让我们感到一种强烈的“具体”的文化传统“空洞化”的危机感。一说起传统,我们往往可以“抽象”地谈论五千年的文明,谈论自强不息的民族精神,但一旦我们在现实中寻找“具体”的传统文化的袁征,却发现我们的传统在日常生活中或者在象征性的袁现中都显得相当空洞,反而不及一些历史没有我们悠久、文化不如我们深厚的国家在这一方面对传统的保留更充分。 因此,这一波的“传统文化热”其实有其深刻的历史的合理性,也是一种“文化自信”的具体而细微的表征。这一波的“传统文化热”往往来自对于传统的许多具体方面的弘扬,如“祭祖”“读经”“汉服”的流行其实正是试图将传统的仪式、服饰乃至教育方式等等历史的具体形态加以复活的表现,这些行为是否得体和合适当然可以讨论,但毕竟显示了我们对于传统的“具

文档评论(0)

ktj823 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档