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PAGE  PAGE - 16 - 高 中 历 史 新 课 程 必 修 知 识 点 整 合 必修三 思想文化科技史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 [专题概述] 1、春秋战国时期，经孔子的创造，孟子、荀子的总结改造，儒学勃兴。 2、汉代董仲舒对儒学加以改造，适应了汉武帝在政治上和思想上加强中央集权的需要，使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。 3、程朱理学是两宋时期出现的新的儒学体系，明代王阳明又将理学发展到新的阶段，宋明理学成为中国儒学发展的重要时期。 4、明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家对传统儒学体系加以批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系。 [复习重点思路] 理清儒家思想发展的基本线索和阶段特征，把握准它在不同时期的地位和作用，理解其内涵。 百家争鸣 [内容标准] 知道诸子百家，认识春秋战国时期百??争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 [学习要求] 知道诸子百家的主要流派儒家、道家、法家、墨家；认识百家争鸣局面形成的重要意义；以孔子、孟子、荀子的主张为例，了解早期儒家思想的形成。 一、“百家争鸣”的含义 诸子百家是先秦至汉初学术思想流派的总称。“诸子”指孔子、老子、墨子等。“百家”形容学术流派的纷争，“百家”是虚指，形容学派之多，习惯上指“九流十家”。《史记》中按照诸子学说的主要倾向，将其划分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。班固则概括为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等，合称“九流”，再加上小说家，则称为十家。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”其中，影响最大的是儒、道、法、墨四家。“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。 二、“百家争鸣”的性质 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。 三、“百家争鸣”局面出现的背景 春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 1、经济：井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 2、政治：周王室衰微，诸侯、士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量；对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未树立绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以唱畅所欲言。 3、阶级关系：“士”的崛起。原来社会上地位较低的“士”，在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国的重用。（西周分封制：形成了周天子诸侯卿大夫士的等级）。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 4、教育和学术领域：贵族垄断教育、学术的局面被打破；私学出现，平民百姓也开始接受教育，造就一批知识分子，同时为学术繁荣提供了舆论阵地。 儒家思想的创立和发展春秋战国 1、孔子儒家学派创始人 政治思想： （1）核心思想“仁”（他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现仁，要做到待人宽容，“己所不欲、勿施于人” （2）提出“礼”的学说（他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为都符合礼的要求，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会） （3）主张德治，反对苛政和任意刑杀。 （4）对鬼神态度：注重政治和人事，对鬼神抱敬而远之的态度。 教育思想： （1）开创私人讲学之风，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。 （2）教学方法：因材施教。 （3）学习方法：学习态度要实事求是；把学与思结合起来，做到温故而知新。 2、孟子儒家学派奠基者 主要思想： （1）政治：他发挥了孔子“德治”思想，提倡“仁政”学说。 （2）民本：提出“民贵君轻”的民本思想。 （3）伦理观念：主张人性本善说。 （3）人格：养浩然之气。 3、荀子儒家学派集大成者 主要思想： （1）在天人关系上，他提出“天行有常”和“知天命而用之”的命题。 （2）在治国方面，认为治国应以礼教为主，强调礼法并用。 （3）主张性恶论。 （4）主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。 （5）在君民关系上，提出“君舟民水”的观点。 新增知识： 1、孔子，孟子和荀子思想观点的比较 （1）都是时代发展的产物，反映了时代特点。春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国时封建社会的形成时期。孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了缓和农民与新兴地主阶级之间的矛盾，使儒教思想进一步适应社会。 （2）都以“仁”为思想核心