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高中考试议论类写作应试的流程
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高考议论类作文应试流程
一、开头
交代由头,亮明观点。
任何文章都是有感而发,考场作文也不例外。
考场作文的潜在读者是考生观点的假想者,而显在读者就是阅卷教师,从开头,阅卷教师就会以能否交代由头、心中有否读者而判断出考生的作文思维水平之高低。
例如:
“孝敬假”太荒唐
据报载,从7月1日起,重庆市忠县双桂镇规定:每逢父母、岳父母生日,党政干部必须强制性休假一天,专门回家孝敬父母、岳父母。为保证该政策的实施,该镇将干部们父母、岳父岳母的生日登记在册,由专人负责。
在笔者看来,这样的做法实在荒唐。官员为父母以及岳父母过生日属于私生活的范围,过与不过,过得好与不好,应由社会风俗来调节,公权没必要进行干涉。过度的干涉只能混淆公权与私权的界限。
而且,这么做还有可能加剧腐败。按照时下的潜规则,领导的父母乃至岳父母过生日,下属是不太可能视而不见的。如果不公开,不为人知,下属还没有去“孝敬”的压力,但如果是登记在册,且用领导休假的方式“公示”出来,那很有可能出现下属们不得不纷纷登门祝寿的场面,从而演化成领导肥私的机会。
《中国青年报》2005.7.22孙立忠文
在上面那篇文章里,作者的观点是:在笔者看来,这样的做法实在荒唐。
他观点的形成大抵是遵循这样的因果分析的思维轨迹:
孝敬假(事实、现象、结果)→荒唐(作者观点)→过生日属于私生活的范围,公权没必要进行干涉(原因一)→按照时下的潜规则,还有可能加剧腐败(原因二)
很明显,作者的观点之所以能被我们接受,除去他有明确的“目标意识”之外,更重要的,他采用的因果分析为哲学思维,为科学性思维才是根本原因。
所谓因果立论,就是通过对论题中有关各种因素之间的因果关系作深入细致的分析,由因求果或由果溯因,从而正确地对客观事物作出评断,确立观点。
由因求果,后果预料的准确、深刻,能够使人正视前因条件;由果求因,原因找得准确,使人加深对事物的认识,把握事物运动、变化的本质,由此一境而入另一境。
我们知道,运用因果思维进行写作立意主要是通过对事物和生活的本质、规律的认识来确立文章的主题、文旨。
那麽什麽是本质、规律?所谓本质、规律,主要就是事物与事物之间存在的一种稳定的必然的因果关系。因果关系具有必然性,当一种因的现象发生之后,必然要产生相应的果,这样,因果之间就产生了重复性、规律性的现象。因此,因果关系是一种规律性关系。而在这个规律性关系中,果是现象,因是导致果产生的本源,因此,因便是果的本质。
探索事物这个已然现象的本质,就是对其先在性或背景性的因的追问、思索。同样,这也是对事物运动内在机制规律的探索。
再如:
娱乐主持人,不嗲行吗
看电视越来越累了。10个主持人起码就有9个发嗲,而且嗲得厉害,让人头晕。日益低下去的领口和大片的酥胸似乎难以抓住日益挑剔的看客,再把一头黑黄搀杂的头发扎成两个“檐牙高啄”的羊角辫,高跟鞋穿起来在台上一阵乱“崴”,冷不丁地话筒对着观众,口里大声喊:“耶——”,底下的男女看客们也跟着起哄,这就是他们精心制造需要达到的效果。
其实,港台主持人是极力向正宗普通话靠拢才形成了他们夹生的普通话,一些内地主持人在语言上本来具有地域优势,却偏要向港台夹生普通话看齐,这种作秀,令人生厌。
《中国文化报》8.10王涛文
在《娱乐主持人,不嗲行吗》一文中,作者的观点同样是采用因果分析的方法来形成他的观点的。
他的观点是:娱乐主持人,不嗲行吗。
其观点形成的思维轨迹是:
主持人发嗲成风(果)→向港台夹生普通话看齐,是作秀(因)→令人生厌,呼吁“娱乐主持人,不嗲行吗”(观点)
二、主体结构
1.分角度
把观点可以按照时间(过去、现在、未来)、空间(自我、家庭、社会、国家、国际、宇宙)、逻辑(产生的原因、导致的结果、造成的危害、解决的办法)等角度来对观点进行分解剖析。
2.举事例
剖析事物必然涉及事例,事例是个别的,而从个别中看出一般,此个别就是典型的个别,而那个一般也就具有了认识价值,因为它可以指导下一个一般。
3.事例分类
典型实例:
时间、地点、人物、事件确凿的而又有启发、认识意义的事例就是典型实例。所谓古今中外发生的典型实例浩如烟海,不胜枚举。我们主张,想例子应该先今而后古,因为知古是为了鉴今。
例如:
舌头上有牛
说话,表达思想,是公民的神圣权利,是所有自由中,最重要的自由之一。所以,“封嘴”乃最严酷的精神压迫。
中国的专制君王怕老百姓说话,取消话语权利的方法,比较简捷便当,就是明令禁止说话。周厉王时,国人谤王,厉王下令“杀之”,于是“国人莫敢言,道路以目”。其后,还有文字狱都是“封嘴”绝招。直观其效果。往往立竿见影。只是后果不好。常常是封人嘴者最后也被“封嘴”。
来俊臣审案,不准辩护,审大将军内侍范云仙时,因不服,就将舌头割下,这是最有效的“
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