01“绝对时空”和“相对时空”有各自的“相对性原理”(论文导读).doc

19.9.4要求无特殊参考系的“相对性原理”与“相对时空”矛盾 但以理(中国)物理研究院 叶建敏温州 （DANIEL ABRAHAM）325000 “绝对时空”与“相对时空”有各自的“相对性原理”（论文导读） “相对性原理”看似符合物理实际，这与物理历史上的几次错误有关。“相对性原理”不是“相对论”，但“相对论”的名称由来就是因为它含有“相对性原理”。 1）我们知道“绝对时空”里有“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，“相对时空”里同样有“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，所以2个时空里都有各自的“相对性原理”；而爱因斯坦所说的“相对性原理”到底是“绝对时空”、还是“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，这就要看“绝对时空”与“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”中的“规律的相同形式”是什么，即满足什么变换。 基于“伽利略相对性原理”的“伽利略变换”在“绝对时空”里自洽，“绝对时空”里“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”要满足“伽利略变换”，所以“伽利略相对性原理”就是“绝对时空”里的“相对性原理”，“伽利略变换”是其等价数学式。 那仅仅是把适用于“绝对时空”里（经典力学）的“伽利略相对性原理”人为扩大使用范围后，就说成是“相对时空”里的“狭义相对性原理”，错误就来了；更何况说 “相对时空”里“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”是满足无特殊参考系的“爱因斯坦变换”，即无特殊参考系的“爱因斯坦变换”是“相对时空”里的“相对性原理”。 那错误就更大了，爱因斯坦都不想想1个时空里有“狭义相对性原理”与“爱因斯坦变换”这2个“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”能对吗？他连“爱因斯坦变换”是“闵时空”里的“物理规律在所有惯性系里都有相同的形式”都没有认识到，还一个劲地说“狭义相对性原理”是“闵时空”里的“运动规律在所有惯性系里都有相同的形式”。 所以，爱因斯坦的这个逻辑及数理错误使我们不得不重新思考他所说的那个“相对性原理”与“绝对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”有什么关系。 2）物理界一直以来认为特殊参考系就是绝对静止系或绝对参考系，认为只有它们才可以做特殊参考系，所以就认为宇宙中没有特殊参考系。 这样，在思维感性的惯性上就认为“绝对时空”与“相对时空”里都无特殊参考系，即“绝对时空”里的“相对性原理”与“相对时空”里的“相对性原理”都无特殊参考系。 “光速不变原理”是物理事实，反对它的人，除了反对者都是站在自己的参考系里、以自己参考系的时间进程来理解并觉得其它参考系与光必有不同的速度差来错误地否定它，还有就是认为速度的上限不一定是C；这些都是对“光速不变原理”的错误理解。 而还有很大一部分人反对无特殊参考系的“光速不变原理”，他们认为“光速不变原理”是有特殊参考系的。 其实，“绝对时空”里速度无上限，任何参考系速度相对于无穷大的速度值之比都是零、即没有一个参考系能使运动速度有上限，所以无特殊参考系；而一旦某一参考系能使运动速度有上限，那该参考系就是特殊参考系、该时空就是“相对时空”。因此，只有速度无上限的“绝对时空”才无特殊参考系。 我们现实的物理时空就是一个速度有上限的“相对时空”，就必然有一特殊参考系，那个能使运动速度有上限的万有引力场时空系就是特殊参考系。不论光是粒子、还是电磁波，速度有上限的时空就是“相对时空”，所以“相对时空”必有一个特殊参考系，一切有关无特殊参考系的理论顶多只能在“绝对时空”里自洽。 宇宙中光速处处有上限，所以宇宙不同万有引力场区域就有不同的特殊参考系，这个参考系就是该区域内运动物体的特殊参考系，而不要求它是绝对静止系、也不要求它对全宇宙都适用的绝对参考系。 回顾“双生子佯谬”，在无特殊参考系的“相对时空”里它是谬论，而在有特殊参考系的万有引力场“相对时空”里就是真理。所以“相对论”就错在无特殊参考系的“相对性原理”上，“相对论”自身在证明“双生子佯谬”时就是用到万有引力场时空这个特殊参考系。 因此，由无特殊参考系的“相对性原理”参与的无特殊参考系“相对时空”与无特殊参考系“爱因斯坦变换”在数学上都不成立、不符合物理实际的，无特殊参考系的“相对性原理”顶多只能在速度无上限的“绝对时空”里自洽、仅仅是“绝对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。 那么，数学上自洽并符合物理实际的“相对时空”必然是除去无特殊参考系的“相对性原理”后的、一个有特殊参考系的“相对时空”；即“光速不变原理”数学式就单独可以组成一个有特殊参考系的“相对时空”、可以推出有特殊参考系的“洛伦兹变换”（大家动手算算）。“光速不变原理”确实是一个在万有引力场中得出的含有万有引力场时空系的原理。 因此，正确的“相对时空”里的“物理规律在所有参考系