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唯物论 1.一元论与“ HYPERLINK /view/27221.htm \t _blank 二元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有 HYPERLINK /view/11056.htm \t _blank 唯物主义一元论和 HYPERLINK /view/6181.htm \t _blank 唯心主义一元论。凡肯定世界万物的本原是物质的，强调物质是根本存在，属唯物主义一元论；凡认为世界万物的本原是精神的，强调精神的第一性，属唯心主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发。 该词由德国哲学家沃尔弗所创用。 HYPERLINK /view/4816.htm \t _blank 马克思主义哲学不仅在自然观上，而且在社会历史观上是完整的和彻底的唯物主义一元论。 2.反映与选择 认识的本质是反映和选择的矛盾统一。 反映和选择都是主体本身所具有的,能对客体发生一定作用的能力。两者都是主体与客体相互作用过程中的一定方面的能力。企图用其中任何一个方面独立地说明认识过程的机制是不可能的。 3.世界的物质统一性原理“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 4主观能动性亦称“自觉能动性”。指人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。主观能动性有两方面的 HYPERLINK /view/715689.htm \t _blank 含义： 一是人们能动地认识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。 5.物质与运动 6.哲学哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态。因此，哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们 HYPERLINK /view/14084.htm \t _blank 世界观的 HYPERLINK /subview/96020htm \t _blank 理论??系。 7.要素要素是指构成一个客观事物的存在并维持其运动的必要的最小单位,是构成事物必不可少的因素，又是组成系统的基本单元，是系统产生、变化、发展的动因。 8.结构组成整体的各部分的搭配和 HYPERLINK /subview/394052/8050331.htm \t _blank 安排 9.思维思维最初是人脑借助于 HYPERLINK /subview/9793htm \t _blank 语言对 HYPERLINK /view/1761545.htm \t _blank 客观事物的概括和间接的 HYPERLINK /subview/555505htm \t _blank 反应过程。思维以 HYPERLINK /view/623842.htm \t _blank 感知为基础又超越感知的界限。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段[1]?。 思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映[ 10.抽象是在分析、综合、比较的基础上，抽取同类事物共同的、本质的特征而舍弃非本质特征的思维过程。概括是把事物的共同点、本质特征综合起来的思维过程。抽象是形成概念的必要过程和前提。 11精神哲学精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分，也是黑格尔本人最为关注的一部分，因为“精神哲学”讨论的是“人”。如果说，自然哲学讨论的是自然界，那么，活跃于精神舞台上的主角便是人。在黑格尔看来，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，是一个能够摆脱物质、必然性的束缚而实行独立自决的自由的精神实体。 12二元论 HYPERLINK /view/27221.htm \t _blank 二元论是本体论的一支，认为 HYPERLINK /subview/8083/7031108.htm \t _blank 世界的本原是 HYPERLINK /view/51715.htm \t _blank 意识和 HYPERLINK /view/35675.htm \t _blank 物质两个实体，试图调和 HYPERLINK /view/11056.htm \t _blank 唯物主义和 HYPERLINK /view/6