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第六讲世说新语任诞[定稿1]
《世说新语·任诞(节选)》;一、焦点问题;“任诞”含义;世说新语·任诞;欣赏竹子、痴迷竹子
以“君”相待
——一往情深
——物我一体
——寄托一种理想人格;竹之精神品格乃文人之精神象征;“四君子”;;片段二:雪夜访戴;因雪夜之美,而思念友人。
乘兴而往,兴尽而返。
——毫无世俗客套之情、洒脱自在;片段三:赏笛无语;对方位高权重,也请为自己演奏。
未交一言,但神交于音乐之美
——任性任情,无视世俗之地位、名利
;(一)关于《世说新语》
1.我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
【汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事】
——志人小说的先驱和典范。
;;【德行】管宁割席;注释;【言语】小时了了;【注释】;;【任诞】刘伶病酒;【注释】;以天地为屋宇;【雅量】东厢袒腹;注释;【假谲(jue2)】望梅止渴;【汰侈】石崇要客燕集;二、背景资料;三、《世说新语》的艺术特征;【俭啬】;【忿 狷】;(一)魏晋名士风度及其心态
王孝伯:“名士不必须奇才,但使长得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。” ;1.崇尚适意而行,不受任何拘束。
阮籍邻家妇有美色,当垆酤酒,阮籍常去饮酒,醉了就睡在妇人之侧,“终无他意”。
刘伶纵酒,行为放达。他甚至脱衣裸形,人家讥笑他,他满不在乎地说:“我以天地为栋宇,屋室为裈(kun1)衣,诸君何为入我裈中?”
;2.喜怒不形于色,不论遇到什么事情都要从容镇定。
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。看书竟,默默无言,徐向局。客问淮上利害,答曰::“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
在魏晋人看来,能够做到泰山崩于前而不变色,才叫名士。;3.以隐逸为高,以游山玩水为雅。
即或是担任官职,也要“不以物务婴心”,做一个“朝隐”的名士。
山涛任吏部郎中,欲荐嵇康做官,嵇康不但回书拒绝,而且愤然绝交,著名的《与山巨源绝交书》便是说的这事。
他们讲究“超俗”,讲究要有“高世之志”,他们“托怀玄胜,远咏老庄”,终日“以清谈为经济”。;4.讲究仪容,重视修饰。
甚至一代雄主曹操也不能免俗,他“自陋形陋,不足雄远国”,让人代他接待外宾,而他自己则“捉刀立床头”。;床头捉刀人;注释;“魏晋风度”的核心;;四.魏晋风度;五、魏晋风度;课外阅读;预习;【德行】;顾荣施炙;;庾亮卖马;;【德行】华王优劣;【注释】 ;阮裕焚车;;邓艾口吃;;【言语】新亭对泣;;;覆巢之下无完卵;;【任诞】竹林七贤 ;
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