白马寺考察报告.doc

白马寺考察报告 篇一：白马寺考察报告 篇一：考察报告 西安-洛阳考察报告 2011年4月24日到4月30日我们历史系的36名同学姚在霏老师的带领下进行了为期一周的社会考察。这短短的一周里，我们远离城市的喧嚣，来到了历史悠久的古都，真正感受到了历史的气息。 去到西安的时候让我觉得很亲切，很熟悉，不管怎么说我也是大西北的孩子，仿佛我对那片土地有着更深刻的感情！一出火车站就看到了明代时期的城墙，那种感觉很难用言语表达，很壮观，很神奇，感叹中华民族的伟大，感觉自己真的离那段历史很近！华清池的历史很有意思。兵马俑很壮观，真的没有想到书本上看到的东西可以自己亲眼目睹!大雁塔让人肃然起敬，虽然自己是穆斯林，但在那里我学会了接纳和尊重。乾陵和茂陵让人对古代帝王产生敬意。法门寺给大家留下的印象应该就是累了吧，虽然里面很恢宏，但是因为太大了，等我们从里面走出来，都快累死了。我在这里面知道了我的本命佛是普贤菩萨。记住永泰墓是因为我们寝室可爱的周丽娜不小心在那撞伤了头，虽然这样说对永泰公主不太礼貌，但是她大致的历史我还是知道的，嘿嘿。噢，我们还参观了陕西省博物馆和碑林。离开西安，我们来到了洛阳。在这里我们也留下了很多很美好的回忆。因为来洛阳的第一顿饭大家都吃的很好，再加上宾馆的条件比西安好，大家对洛阳的第一印象还是和不错的。洛阳的一切都让人惊叹。少林寺让我们真正了解了中国功夫，白马寺告诉我们佛教的源流和发展历程，龙门石窟让我感叹人类的伟大。当然我们还去了嵩山师院，古墓博物馆和洛阳博物馆。 虽然从早到晚的奔波十分劳累，但大家互帮互助，齐心协力，最终给这次旅行划上了圆满的句号。此行收获颇丰，远不是一两句话能简单概括的了的。大家除了真正接触到了平时所熟知的一些名胜古迹外，对彼此的认识更是加深了一步。这一周里，大家在一起的气氛一直都特别好。不管是在车上，还是在参观景点时，大家都互相照顾，互相谦让。姚老师在整个行程中展示出的组织领导能力，事事为大家着想的关怀和气度给我留下了深刻??印象。我不管这样说有没有拍老师马屁的嫌疑，但我还是想说。在兵马俑博物馆，因为我们组的王翔忘记带学生证，老师就把自己的成人票让给他，让在边上看的所有人都很感动。我不知道如果是其他老师会不会这样做，但姚老师这样做是我意料之中的。在车上老师跟我们打成一片，给我们唱歌，让我们觉得很亲切，很轻松，这就是姚老师的魅力！我希望自己有朝一日也可以成为像老师那样博学、受学生爱戴的好老师！ 因为觉得机会难得，之前谈了一些自己的感想。现在，我主要想谈谈印象最深的少林寺。 河南，位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南而故名，她为九州中心的豫州，故简称为豫，且有中州、中原之称。作为华夏文明的是的摇篮和发祥地，其悠久的历史积累了丰富的文化资源和大量的历史遗址，也积淀了丰厚的历史文化底蕴。我们在河南的洛阳进行了为期两天的考察。然而，最让我震撼的莫过于千年古刹少林寺，它以无穷的遐想和神秘感，以及其豁达的内涵深深吸引了我。 少林寺是我国久负盛名的佛教寺院、禅宗祖庭、少林功夫的发祥地，为北魏孝文帝安顿印度高憎跋陀而做。它始建于公元495年，兴于隋唐，盛在元明，民国时衰落，位于登封境内。再来说说嵩山。嵩山，古代称“外方”，夏商时叫“宗高”或“宗山”，到了西周时称为“岳山”，公元前771年周平王迁都洛阳以后，由于嵩山位居中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”，它与山东的东岳泰山，陕西的西岳华山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为“三山五岳”。集儒、释、道、科于一身的嵩山以“奇”在五岳中受到历代帝皇、文人骚客、卧龙隐士的青睐，嵩山其居中而冠五岳，以其古老而蕴奥妙，吸引了各方游客。而嵩山西侧少室山下的少林寺除了沾嵩山的光外，也以其千年古老的神秘，也为嵩山脚下宾客如云尽了绵力。嵩山少林寺与临汝风穴寺、洛阳白马寺以及开封相国寺并称“中原四大名寺”，各寺各有千秋：相国寺有水没山； 白马寺没山有水；风穴寺有山有水；而嵩山少林寺的特点就是：有山没水。 4月28日清晨，我们从洛阳市内出发，前往登封少林寺，开始了洛阳文化之旅。在去登封的路上，我们在公路的旁边见到规模大小不一的少林武校，据导游的介绍，登封一个是名副其实的武林故乡，在登封市大大小小的武林学校有八十多个。汽车颠簸了大概两个小时的光景，我们进入了登封少林景区。在少林广场上向四周张望，少室山苍翠秀丽，树木葱郁，在雾气与云丝的笼罩衬托下，显露出几分灵气；宽阔的广场，古香古色的建筑，在环山的拥抱之下愈显其古朴和雄伟；清新的空气沁人心皮脾，心情变得顿时开朗起来。看到那座硕大的少林憎雕像时，又让我想起了曾经神往的少林功夫和少林影片，究竟是小说和影视传媒挖掘了少林寺的内涵；还是