中国古代的文艺长廊(上).pptVIP

中国古代文艺长廊(上);图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。” ;图画文字“旦” ;甲骨文之父—王懿荣;;;; 毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长篇铭文。其内容是：周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的地步。 ; 西周散氏盘为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者惟《散氏盘》而已。” ;;泰山石刻 ;;隶书;王羲之《兰亭序》 “行书第一” ;“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如山泉”;柳公权《玄秘塔碑》;徽宗赵佶的瘦金体 ;苏轼《黄州寒食诗帖》 被后世誉为“天下第三行书”;黄庭坚 《黄州寒食诗卷跋》;米芾书法;蔡襄　脚气帖; 唐寅书法以他的点画功夫而言，他也堪称是书坛上的“正规”科班，藏头护尾，揖让回顾，无不法度井然，但终觉婀娜过甚、有不胜罗绮之感 ;文徵明　赤壁赋;祝枝山草书 ;一、绘画艺术的起源——质朴与浪漫;战国时期的绘画：出现用毛笔绘制在绢帛上的作品：帛画;汉代壁画;二、从顾恺之到吴道子 ——从魏晋时期到唐;顾恺之《女史箴图》（局部）;顾恺之《洛神赋（第一卷）》（局部）;吴道子（盛唐）《送子天王图》（摹本·局部）;吴道子（盛唐）《历代帝王图》（局部）;阎立本(初唐)《步辇图》反映松赞干布使向唐太宗求婚情景;韩滉《五牛图》;北宋·王希孟《千里江山图》（局部）;南宋·马远《山径春行图》;南宋 夏圭《山水十二景》;元朝： 南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来。 元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的，这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。;清代宫廷画《莲生贵子图》;文徵明 冰姿倩影图;清·八大山人《荷石水禽图》; ……张罗一种地老天荒的残山剩水，让孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲避。 这些鸟鱼完全挣脱了秀美的美学范畴，夸张地袒露其丑，以丑傲视甜媚。它们是秃陋的，畏缩的，不想惹人，也不想发出任何音响。但他们都有一副让整个天地为之一寒的白眼，冷冷地看着，而且把这冷冷地看当作了自身存在的目的。 它们似乎又是木讷的，老态的，但从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感。它们会飞动，会游弋，会不声不响地突然消失。 ——余秋雨《青云谱》;郑板桥《兰竹图》;《清明上河图》系中国宋代长卷风俗画，原作为绢本，高25.8cm,长534.6cm。系稀世奇珍，画苑瑰宝。作者张择端系宋徽宗时画院高手，字正道，山东东武（今诸城县）人。幼年离乡，赴汴梁求学，后又习绘画，尤擅市桥郭径、舟船车较而自成一家。《清明上河图》为张择端流传至今的唯一作品。《清明上河图》分三部分：郊外的村野风光、以虹桥为中心的汴河两岸赶集场面、城内的繁华街市。;;;;;;;;;;;;;;清光绪刊本，改琦书《红楼梦圆咏》;杨柳青年画《五子夺莲》;萨迦寺布帖画;剪纸画