六册15、《鱼我所欲也》课件.pptVIP

鱼我所欲也;《孟子》简介;孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。; 孟子道德主张 ; 通 假 字 “辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，感激 “与”通“欤”，语气助词 “乡”通“向”，从前;翻译： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶ｗù，所恶有甚于死者，故患有所不避也。;由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。; 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ ;为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； ;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。; 说说文章各段的内容。 ;本文论证的中心论点是什么？怎样提出来的？有何作用？; 运用了哪些论证方法来论证文章的中心论点。;文章是怎样围绕论点逐层论述的? ; 1、文中“是心”具体指： 在生和义不能兼顾的情况下，应该舍生取义。 或原文；“二者不可得兼，舍生而取义者也。” 表达了孟子性善说的思想。 2、最能体现孟子“人之初，性本善”思想的句子： “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。” ; 3、面对“生”与“义”时，孟子作出了自己的选择。联系所学知识，谈谈你对义的理解。 答：“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。涉及到国家民族利益，民族气节，在任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。所以当人生中遇到生死义利重大抉择时，应舍生取义，不能为一己私利置正义于不顾。 ; 4、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的? 答：这体现了党和国家对青少年的爱护，也体现了现代教育理念。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。青少年还不具备保全自己的能力，因此不提倡以牺牲自己为代价，应该是“巧为”、“智为”。至于舍生取义，根据具体情况，只要值得，依然提倡。 ;拓展延伸，自我提高 1、本文所讲 的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾？谈谈给你的启示。 答：不矛盾。在市场经济条件下也要讲诚信，讲道德，不做违法乱纪的事，这样才能获得更多的利；如果不合乎义的要求，即使获利，也肯定不会长久。 2、作者为了证明自己的观点，列举“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个事实论据。 朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。 ;富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。 －－(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高 若为自由故，二者皆可抛。 －－(裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心??汗青。 －－ (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。 －－ (夏明翰) 取义成仁今日事，人间遍种自由花　(陈毅）