格式塔心理学与艺术知觉认识_杨俊亮.pdfVIP

淄博学院学报 ( 社会科学版) 1999 年第 3 期 ( 总第 52 期) 格式塔心理学与艺术知觉认识 杨　俊　亮 作　者　杨俊亮, 淄博学院中文系教授; 淄博, 255013。 摘　要　知觉是一种融表象、认识、情感、价值体验等于一体的综合效应, 但知觉包含 着认识。艺术知觉认识是艺术认识的形式之一。本文通过格式塔理论着重阐明了艺术知觉认 识的特征和规律。首先, 知觉认识不是感觉元素的复合, 而具有整体性。其次, 艺术知觉认 识具有建构性。从客体来说, 它由部分构成整体, 且部分之间存在着时间、空间和意义关系; 从主体来说, 知觉具有选择性和理解与解释。再次, 艺术知觉认识具有创造性, 知觉所获得 的意义大于其构成整体的部分。 关键词　格式塔心理学　艺术知觉　整体性　建构性　创造性 中图分类号 I0. 05　　　文献标识码 A　文章编号 1008-7435( 1999) 03-0053-05 　　知觉是主体对直接作用于感官的客体的整体把握与反应。知觉的效应是一种融表象、认识、情感 感受、价值体验等于一体的综合效应。但知觉中存在着认识。艺术知觉是主体对艺术作品的感知, 是 艺术接受的主要方式。它包括对音乐作品的听知觉, 对造型艺术、表演艺术的视知觉, 也包括对文学 作品的内知觉。在艺术知觉中同样包含着认识, 艺术知觉认识是艺术认识的重要形式之一。如将格式 塔心理学引入艺术研究的艺术心理学家阿恩海姆指出: “被称为 ‘思维’的认识活动并不是那些比知觉 更高级的其他心理能力的特权, 而是知觉本身的基本构成成分”。他反对 “把知觉与认识活动区别开 来”, 而力主 “必须把 ‘认识的’和 ‘认识’这些字眼的意义加以扩大, 使之包括知觉”1 。 但是, 长期以来, 由于人们误认为只有理性认识才是认识, 感性认识只不过是感觉、知觉和表象, 忽视甚至否认艺术知觉的认识作用, 从而导致了对艺术认识的否定。还有的同志认为, 那些自身包含 着认识因素的艺术无疑具有认识功能, 可 “对诸如抽象绘画、器乐作品这些既非描述、再现、例解, 甚 至连表现都谈不上的作品, 其认识功能从何而来, 乃是一个悬而未决的问题”o 。这无疑说出了人们对 艺术认识研究之困惑的焦点所在。我以为, 造成这种困惑的原因归根结底仍在于未看到知觉的认识作 用, 从而使人们只注意从艺术客体本身去寻找艺术与认识的联系, 以为倘若艺术自身包含着认识, 方 可说艺术是一种认识, 否则, 是万万不能说艺术是一种认识的。殊不知, 艺术的认识功能不单单源于 客体, 而且也源于主体, 是知觉使那些本身不包含着认识因素的艺术形式获得了认识意义。因此, 对 艺术知觉认识的探讨是十分必要的。而我们之所以选择格式塔心理学来阐明艺术知觉认识, 乃因为它 与知觉研究有着密不可分的关系。正如格式塔理论的创始人之一考夫卡所说: “格式塔学说不只是一种 知觉的学说, 它甚至也不只是一种心理学的理