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老舍戏剧的北京地域民俗特征

国际关系学院学报  1998 年第 3 期 老舍戏剧的北京地域民俗特征 李 春 雷 摘  要  老舍先生是一位杰出的戏剧大师 , 在他一生创作的戏剧中很多都是以北京为背景 , 以北京人为素材 , 以北京的变化为线索的 , 处处充满着鲜明的北京地域特征 , 处处展现着生动 的京城民俗风情 。这种民俗风情的描写不仅反映着时代 、社会 、历史的演变和人物复杂的性格 特征 , 更重要的是反映着一种博大精深的历史观念 、文化道德和民族精神 , 其中包涵着他对中 国悠久历史的反思 , 对中国传统文化的探讨 , 对勤劳 、善 良、古道热肠的中国人的赞美 , 更包 涵着他对保守 、麻木 、愚昧落后的国民性的批判 。 关键词  现代文学  戏剧  老舍  北京  民俗   在北京这个历史悠久的大城中诞生了老舍 。老 那风 , 那沙 ; 那些水果 、花卉 、小吃、玩艺 ; 那些 舍是小说家 、散文家 、诗人 , 更是一位杰出的戏剧 讲究、习俗 ……令人神往 、赞叹、羡慕 、眼花缭 大师 。他从 30 年代末开始戏剧创作至 60 年代去 乱 。令人身临其境 , 令人摸得着 , 甚至可以闻得见 ⑤ 世 , 一共写下了近 40 个剧本 , 其中很多是以北京 味儿 。”他正是以营造这种民俗氛围 , 描绘这种民 为背景 , 以北京人为素材 , 以北京的变化为线索 俗特征 , 勾勒这种 “京味儿”民俗众生相 , 为我们 的。处处充满着鲜明的北京地域特征 , 处处展现着 展现出一幅浓郁 、古朴 、生动的京城风情画 。 生动的京城民俗风情 。 老舍出生在北京 ,成长在北京 ,魂归梦断在北京 ; 一 、丰富的物质生活民俗 他热爱北京 ,熟悉北京 ,反映北京 。“老舍的作品大部 ① 分是写北京的。”京城始终是他的土壤 ,“京味儿”始 物质生活的民俗现象 , “主要是指人在与 自然 ② 终是他的养料 。“老舍写了一辈子北京”。正是在这 发生关系 , 进行斗争 的过程 中所产生 的风俗 习 ⑥ 块广阔的天地中,老舍用他的笔 ,他的心 ,他的情为我 惯 。”主要包括衣 、食 、住 、行等几个方面 , 老舍 们描画出古都的风土人情 ,展示出丰富的民俗美 。所 先生在他的剧作中为我们展现了京城百姓丰富的物 谓民俗 ,就是指民间的风俗 。“是一个国家或民族中 质生活民俗 。 ( ) 广大人民 主要是劳动人民 所创造 、享用和传承的生 衣 ,是指服饰民俗 。常言道 : “穿衣戴帽各有所 ③ 活文化 。”近年来人们喜谈“京味儿”作品、作家 。所 好 。”而这各自的“所好”则反映着时代的风貌 ,社会的 谓“京味儿”,“大概是指经过提炼的普通北京话 ,写北 变迁和人物自身的地位 、职业 、性格等特征 。在老舍 ④ 京城 ,写北京人 ,写北京人的遭遇 、命运和希望 。”从 的剧作中描绘出了典型的北京服饰民俗 :晚清时代 , 这个意义上说 ,老舍则是“京味儿”作品的开拓者 ,成 男人留着长辫子 ,穿着长袍 。《茶馆》中有“穿灰色大 就最高的作家 。 衫”在衙门办案的宋恩子和吴祥子 ;有“踏拉着鞋 ,身 在

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