“马原”第2章认识世界和改造世界.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界;第二章 认识世界和改造世界 ;教学目的和要求;教学要点;第一节　认识的本质及规律 ; 实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“哲学家们只 是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”实践是 人能动地改造世界的活动。实践，把居于能动与主导方面 的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改 造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间 的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没 有历史的进步和人自身的进步。;主体认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人，他是体力和智力、物质和精神相统一的社会存在物。 主体的特征：实践性、社会性、意识性等。其中社会性是最本质的。 ;; 客体是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。 客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。其中对象性是客体最本质的属性。 ;客体 ≠ 客观; 认识工具是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。认识作为主体和客体之间的相互作用是需要通过中介来实现的。认识的工具既表现为以往认识过程的知识的积累，也表现为新的认识过程开始的基本前提。 ; 认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。; 认识工具可分为物质工具和精神工具两大类。 物质认识工具包括实物形态的工具和关系形态的工具。 实物形态的认识工具是指人对自然物加工改造而成的工具。关系形态的认识工具是指主体观测客体的时空框架和描述客体的语言系统，其中，前者称为观测系，后者称为描述系，二者合称为认识参考系。 精神性认识工具是以观念形态存在的思维框架，包括概念、范畴和思维方式两个方面。;主体与客体的关系; 主体、客体、工具三者有机结合在一起构成了认识的 系统结构。 认识系统结构的基本属性 认识具有客观性 认识的客观性是认识来自客体方面的属性，指人的认 识总是指向一定的客体并在观念中再现客体。 认识的客观性与客观实在的客观性既有联系又有区别， 二者分属于认识论和本体论两个不同的层次。;认识具有主体性 认识的主体性就是主体在实践、认识活动中，运用自身的本质力量，能动地作用于认识客 体的特性，它是主体在认识活动中体现出来的特性，包括主观性、自主性、创造性等。 认识的主体性不等于主观任意性，而是从一 个方面体现了认识的能动性。;主体能力和主体精神世界 一、影响主体能力的基本因素 主体的基本属性：物质性、社会性、意识性 1.物质生理性因素 2.社会性因素 3.意识性或精神性因素;二、主体精神世界的形成、发展及其结构 1.主体有一个精神世界 2.主体精神世界的形成和发展 3.主体精神世界的结构;三、主体精神世界在认识中的作用 1.主体的知识在认识中的作用 2.主体的感情、意志在认识中的作用 3.主体的价值观在认识中的作用 4.主体的世界观在认识中的作用;认识系统结构的进化与发展;1、实践是认识的来源 毛泽东同志曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。” ; （1）认识产生于变革对象的实践 （2）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流; 直接经验 间接经验;实践产生了认识的需要;农牧业生产;名人名言; 2、实践是认识发展的动力;结绳记事;名人名言;3、实践是认识的目的;4、实践是检验认识真理性的唯一标准;比较与区别; 意识与认识的区别 意识属于本体论的概念，是与物质现象相对应的精神 现象，是知、情、意的统一。 认识是认识论的概念，是与实践相对应的概念。 认识作为反映，意味着它把对象的性质、规律在观念 中表现出来，它是关于对象的知；情感、意志作为反映， 不是在人脑的活动中表现出对象自身，而是根源于对象的 作用形成主体的态度和行动意向。 意识论中的反映概念同时包含了以上两方面的含义。; 客观实在、感觉、实践都是认识的来源，但意义不一样： 人的一切认识都是对物质的反映；主体反映物质的形式首 先是感觉；人只有在实践中才能通过感觉全面地反映客观 实在，形成认识。一句话，主体在实践中通过感觉反映客 观实在，这就是认识的来源。毛泽东在《实践论》说“只 有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得 到感觉经验”。 “实践是认识来源”的观点的意义：第一，尽管认识都 是对客观存在的反映，但是单