聪明人为什么做傻事.docVIP

PAGE  PAGE 4 聪明人为什么做傻事 　　20世纪20年代中期的某一天早上，当英国警察埃里克?布莱尔在殖民地缅甸服役时，他接到一宗不平常的报案：一头干活的大象挣脱锁链，正在街上横冲直撞。 　　 　　惧怕在人前示弱 　　 　　一名印度苦力被大象踩踏身亡。谨慎的布莱尔一面叫人回去拿威力大的枪支，一面沿大象足迹追踪。周围的缅甸人一看到他携枪而来，以为他想要开枪结果大象，于是都围上来一看究竟。布莱尔原本无意伤害大象，尤其是看到它明显已经于人畜无害。但此时，周围已经聚集了两千多名围观者，他们纷纷为布莱尔呐喊助威。从这些好事者的神情举止上看，如果不开枪，他就成了不折不扣的傻瓜。 　　布莱尔瞄准大象脑袋，屏气凝神射出子弹。人群爆发出一阵惊呼，但大象并没有马上倒下。布莱尔又开了一枪，步履蹒跚的大象还是保持着站姿。他只得再开一枪，大象终于轰然倒下。但它还在挣扎，不愿死去。大象痛苦的喘息声折磨着布莱尔，他把所有剩余子弹都射人它的心脏。最终，这头大象足足又耗去半小时才死去。 　　布莱尔作为殖民地警察，不得不做和不得不看的一些事常令他感到厌恶。返回英国后，他断然退伍，不顾家人反对投身文学创作。他以乔治?奥威尔为笔名，写出的作品总是以社会不公和独裁统治为主题。布莱尔天性向往自由、反对暴力，却为何做了与其本性相违的事? 　　迫使布莱尔杀大象的并非周围人，而且布莱尔原本有其他选择，不一定硬要耗尽所有子弹杀死大象。他可以设法关住大象，直到大象的主人回来。这位主人懂得如何调教大象，而且他只有几小时的路程就能到达。他也可以寻求近两千名缅甸围观者的帮助，在找到新锁链前牢牢围住大象。不难想象，机智的解决办法更能赢得缅甸人的敬佩。布莱尔却没有采用这些办法中的任何一种。这是因为他掉人一种常见的认知陷阱：暴露焦虑症――惧怕于人前示弱。这种焦虑症的患者认为，如果行事不能坚定不移，则自身的社会地位也会遭到贬低。暴露焦虑症总是困扰着身处强势地位的人。暴露焦虑症的悲剧性在于，患者往往受其驱遣，运用过多强力以使自己显得格外强大，而其后果又使他们比施行暴力前更缺乏安全感。千百年来，人们总是再三陷入这一认知困境。 　　 　　无法接受自己的弱点 　　 　　以色列总理胡德?奥尔默特也犯过类似错误。2006年7月12日，黎巴嫩真主党为转移以军视线，突然向以黎边境发射火箭炮，还俘虏两名以军士兵。以军的解救行动并未成功，又有数名以军士兵在行动中丧生。随后，奥尔默特向外界发表了其政治生涯中重要的演说之一，动员全国人民支持他实行大规模报复措施。他的演说隐含着这样一个信条：既然有人将以色列寻求和平的意愿解读为软弱可欺，那么，能保证以色列国家安全的，就只有针锋相对地严厉反击。奥尔默特曾有行伍经历，这使他尤其容易受到暴露焦虑症的影响。 　　以色列实施大规模报复，将黎巴嫩南部夷为平地，杀死数百名平民。这一行动未换来理想的结果，它使无辜民众死于战火，国际舆论也由支持以色列转向反对以色列。而真主党却毫发无损，不肯释放两名被俘士兵，还有150名以色列人死于战火。军事行动失败后。以色列调查委员会明确表示。奥尔默特原本可以继续执行对真主党的遏制政策，或者可以“在组织冲突升级的前提下，政治外交运筹和军事打击双管齐下”。 　　使用适度的力量解决问题既然更有效，为什么奥尔默特还是陷入了暴露焦虑症的困境?一位名为马修?麦凯的心理学家认为，是恐惧心理因素中的“羞惭因素”在作祟。这一心理特征是：如果别人看穿了我们的表象，或偶尔看到了我们的真实自我，我们就觉得自己的内心暴露于阳光下，而且在情感上变得一丝不挂。 　　暴露焦虑症的患者总是担忧，如果他人认为自己弱小或是“软弱”，那么，自己的可信度就会下降。由此又产生了一连串忧惧，他们害怕自己珍视的东西会逐个失去，就像挨个倒下的多米诺骨牌一样。因此，他们常常认为：如果在不重要的小事情上让步，就会导致未来的覆灭。于是，一些人就做出过度行为，用极端手段确保自己的地位不动摇。不幸的是，以暴力做出过激反应，反而暴露了自身弱势，削弱了他们竭力捍卫的社会地位。如果一个人勇于承认自身缺点，他反而更能赢得他人的尊重和信任。 　　有时，整个群体组织也会害怕在人前示弱。让许多人承认自己的错误固然困难，而要让人们承认自己的领袖犯了错是更困难的事。当一个领袖拒绝承认错误时，并不仅是因为其本人受到暴露焦虑症的影响，他的支持者可能也陷入这一认知陷阱。如果领袖犯了错???其支持者会感到他们先前支持此人的举动必然也是错误的。为逃避这一结论，支持者们宁肯迷信领袖永远不会犯错的“神话”。误以为承认错误就是于人前示弱，由此拒绝承认错误，实际上是将最初的失误无限放大。 　　摘自《聪明人为什么干傻事》 　　中国人民大学出版社