苏北人与淮夷:同一片地域的两次族群建构.pdfVIP

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第 26卷第 2期 百 色 学 院 学 报 2013年 3月 Vo1.26一No.2 JOURNAL OF BAISE UNIVERSITY Mar.2013 苏北人与淮夷:同一片地域的两次族群建构 徐 峰 (南京师范大学 社会发展学院,江苏南京 210097) 摘 要 : 韩起澜(EmilyHonig)的 《苏北人在上海,1850-1980》一书的重要价值在于运用族群 理论对一个在很大程度上被无视的人群、社会关系和历史过程进行 了重建。作为过渡地带的淮北、江 淮地区在历史上见证 了两次相似的族群建构 ,一次是西周 时期的淮夷,一次则是韩起澜论述 的苏北 人 。两者都是在 中心一边缘结构 中形成的,前者相对于西周王朝,后者相对于上海,族群的建构中,移 民是一个重要的历史情境。 关键词: 苏北人 ;淮夷;族群建构 中图分类号 : C954 文献标识码 : A 文章编号:1673—8233(2013)02--0089--03 同一片地域在历史的两头却发生过两次族群建 治、经济资源和竞争与分配来解释族群的形成 、维持 构 。这 是笔者 在 读 完美 籍 学 者韩 起 澜 (Emily 和变迁 ,而且认为族群 的认同是多变的、可被利用并 Honig)的 《苏北人在上海 ,1850~1980》一书的核 心 随变化而定①。族群认 同并非完全在共 同的历史渊 感受。该书英文版 由耶鲁大学出版社 1992年出版 , 源或相似的文化特质这些客观要素上成正 比等量地 中译本则是 2004年 的上海古籍出版社版本。虽然读 发生[1]。理由很简单,族群认 同是个可选择的、可被 评的有点晚,但是却想将该书 内容与笔者近年关于淮 利用 的社会生存工具[1]。在现实 中,权力 、利益 、奖 夷 的研究作番比较 ,从中庶几可以体会到漫长历史时 罚、规训等众多因素均会影响到族群认 同,包括 自我 间中长期不变或者变化极慢的地理结构。 认同和他者认同。 这两类视角 ,韩起澜在书中都有采用 ,且明显可以 感觉到,她在建构苏北人族群的过程中,更偏向于工具 族群的研究 ,在以往的认识中,就国内而言,更多 论和边界在族群建构中起的作用。她首先试图给苏北 下个定义,但是这并不容易,她回溯了很多学者对于苏 地与诸如古代传统的四夷 ,或者今天边疆地 区的彝、 北的界定,发现是有分歧的。作为一个地理 区域,并不 藏、羌等少数民族有关。韩起澜可谓视角独特,她对 存在苏北的标准定义。有人将苏北 限定在长江以北。 苏北人研究源于她对德克萨斯州埃尔帕索城女工之 有人则坚持贴近长江的,也即今天的扬泰、南通地区与 间分裂与对抗的观察。美国城市更为国际化、更普遍 它们北部地区的区别,认为从扬州以北起始才是苏北。 的移 民现象给了她灵感和动力来探讨苏北人是如何 对于苏北地理定义的不同,已然反映了在被另一个群 成为了上海的 “他者”。该书的重要价值在于运用族 群理论对一个在很大程度上被无视的人群 、社会关系 体或地域认同的 “苏北人”的内部是含有不同的身份认 同的。地理在界定族群方面的失效,绕不开语言和文 和历史过程进行

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