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第五节《苏秦始将连横》综述
诸侯都赞周苏秦之计划,于是六国达成联合的盟约,苏秦为纵约长。 ⒍於是乃摩(迫近,接近。这里指到达)燕乌集阙(赵国的宫阙名),见说赵王於华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦绣千纯(tún,匹),白璧百双,黄金万镒(yì两),以随其后,约纵散横,以抑强秦。故苏秦相於赵而关(函谷关,通往秦国的要道)不通。” 译文:于是苏秦又来到(赵国的宫殿)燕乌集阙,在华美的屋檐下拜见赵王,与赵王手握手地交谈。赵王非常高兴,封他为武安(今河北武安县)君,授予宰相大印。让他享用车百辆,锦缎千匹,白玉百双,黄金万两,他和纵向(南北向)的国家盟约,来孤立抑制强大的秦国。因此,苏秦在赵国当宰相的时候,函谷关不能通行(封锁秦国)。 ⒎当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤於兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从。故曰:“式於政,不式於勇;式於廊庙之内,不式於四境之外。”当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌於道,山东之国,从风而服,使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘(通窟)门、桑户棬枢之士耳。伏轼撙衔,横历天下,庭说诸侯之主,杜左右之口,天下莫之伉(通‘抗)。 译文:这时,再大天下,再多民众,再威风君王,再有权谋臣,都愿听苏秦谏言。天下不费一斗粮,不出一兵,不打一仗,不射一弦,不断一支箭,诸侯国之间比兄弟还亲。一个贤人折服了天下,一个人得到重用天下人听从。所以说:“心应该用在政治上,不应用在武力上;应该用在朝廷上,不应用在战场上。”正当苏秦事业兴旺时,万两黄金由他使用,车马左右,炫耀在路上,诸侯小国,望风臣服,使赵国强大起来。而苏秦以前只是一个穷巷窑洞、桑田小户简陋门楣中的书生罢了。现在却是车马万乘,横行天下,朝廷上说服各国的国王,使国王的左右有口无言,天下人没有能与之匹敌的。 ⒏将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子(苏秦的字)之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!” 苏秦准备去说服楚国国王,路过洛阳,(他的)父母听说了,清扫房屋打扫道路,奏乐摆宴,到郊外三十里迎接。妻子卑恭地不敢正视,洗耳恭听他教诲;嫂子小心翼翼跪拜请罪。苏秦说:“嫂子,怎么以前倨傲,现在要这样呢?”嫂子说:“凭季子你的官位尊还有金子多。”苏秦说:“啊!贫穷就不被父母当儿子,富贵就亲戚都畏惧。人生在世上,权势官位和富有,怎么能够忽视呢!” 四、《苏秦始将联横》写作特点: ㈠纵横家的人生价值取向 与《春秋》《左传》《国语》主要反映儒家思想不同,《战国策》突出表现了纵横家的思想,反映了纵横家独具 格的人生观。两者对于义与利的取舍截然不同:儒家羞于言财利,主张舍生取义,忘怀个人得失,追求品德的高尚和理想的人格;纵横家重利轻义,渴望个人成功,追求功名利禄,崇尚奇谋权变,因而朝三暮四之为仕,鸡鸣狗盗之行径,于儒家来说是大不当,于纵横家来讲却是实现自己人生目标的必需。 ㈡语言纵横捭阖,文采斐然 纵横家游说诸侯,目的是要打动诸侯,采纳自己的建议,从而一夜成名,功名富贵双收。这就必须要有滔滔不绝的口才和华丽辉辩的言辞,不仅说得透彻,入木三分,而且要说得形象生动,富有吸引力。 本文无论叙事,还是说理,常常使用铺排夸张的手法,辞藻也华美,呈现出一股酣畅淋漓的气势,有强烈的说服力和感染力。 文章还善于从人物的肖像、外貌情态上作细腻描绘,以典型化语言揭示人物心灵。 ㈢前后对比,相形而彰 作者运用对比的手法,描写了苏秦说秦失败和说赵成功后的不同遭遇,生动细腻地刻画了他失败后,困顿落拓的窘相和功成名就后,尊贵无比的自得形象,以及父母、妻子,嫂子对他的不同态度。 练习思考 各抒己见 ⒈结合苏秦的人生经历,谈谈你是如何理解纵横家的人生价值观。 ⒉本文的说辞有何特点? ⒊朗读本文,读出感情和气势。 ⒋请指出成语“前倨后卑”的出处和含义。 《苏秦始将连横》 选自《战国策﹒秦策一》 刘 向 整理计谋是智慧而不是阴谋 一、背景知识:作品及作家介绍 《战国策》作者已不可考。有人认为是秦汉间
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