中华文明的起源与特质——创生与融合的文明.docVIP

　　中华文明的起源与特质——创生与融合的文明 摘 要：文化是人文地理环境的产物，不同的人文地理环境，形成不同的文化，不同的文化必然具有不同的文明生发模式。 中国 由于得天独厚的人文地理环境，不仅为农业提供了长足 发展 的条件，而且为文明的创生与发展提供了保护，从而创造了与西方的贸易、掠夺、殖民三位一体的文明发展模式迥然不同的农耕、兼并、融合三位一体的独特文明发展模式。 关键词：人文地理环境；农业长足发展的条件； 自然 和小农 经济 ；创生与融合 中图分类号： 文章标识码：A 文章编号：1671-1106(2005)01-0000-08 得天独厚的人文地理环境 “世界屋脊”与海平面的巨大落差，使中国的自然环境变得十分复杂：在气候上，纵跨热带、亚热带、暖温带、中温带和寒温带，几乎包括了各种气候类型，从而构成一个以温带为主、十分有利于农耕文明长足发展的大环境。而且，正如美国 历史 学家斯塔夫里阿诺斯所说：“土壤与气候结合得很好。每年天气暖和的几个月里，季风雨降临，使农作物能一年两熟；这种情况与中东和欧洲迥然不同。”[[i]](P67)“适应农作物生长的夏季几个月里，季风给东南亚大部分地区带来了充足的雨水，而在欧洲，雨水多半集中在草木不生的冬季几个月里。”[[ii]](P323-324)其实，这种情况不仅是中东和欧洲，就连美国、印度等国家也无法比拟。美国公理会传教士明恩溥就说过：“在中国，冷热的交替并不像我们伟大的共和国所看到的那样毫无 规律 、无法预测、变幻不定，而是平稳、井然有序的……中国人的日历把二十四时节的其中一个定为‘霜降’。几年前，霜降是十月二十三日。那一年，直到十月二十二日，都一直无霜，恰好在二十三日的凌晨，大地辅上了一层白霜……从未看到过有超过他们历书上所确定的日期三天的反常情况。”[[iii]](P216-217)印度的农业则全依赖季风的正常与否，“每当季风推迟，就会给印度带来无法弥补的损失。只要这类现象连续重复二、三年，那就是一场饥荒”[[iv]](P53)。 在地形上，中华大地则从西往东倾斜，形成从西北的青藏高原、中部的丘陵地带到东南沿海平原，落差世界第一的三级台阶式、极为丰富而又复杂的地貌，更有众多江河湖泊所构成的水系穿插其间，因此，尽管中国的可耕地仅占全部领土面积的10%左右（领土面积略小于中国的美国，可耕地高达40%），却具有其他国家所无法比拟的极其丰富多样的自然风貌和自然资源。就农业资源而言，农作物品种的丰富多样也是世界第一，简直可以称得上是农产品的世界博物馆。相形之下，西方的农作物品种就相当单一，正如布罗代尔所说：“小麦、面粉、面包三位一体，贯穿整个欧洲历史，对当时的人来说，活着，‘那就是啃面包’……面包价格‘上涨’会牵动一切，掀起轩然大波。伦敦、巴黎或那不勒斯，莫不如此。”[4](P165)而在中国，五谷杂粮、蔬菜瓜果十分丰富，任何一种主食农产品歉收，都只能造成局部的 影响 ，从不会因此引起轩然大波。 在人口上，中国从远古到秦，才发展到2 000万~3 000万之间，至汉以降的近1400年间，虽然在唐代安史之乱前的755年，达到过8 000万~9 000万的高峰，北宋后期(11世纪)也曾达到1亿，但皆是昙花一现，总的来说，一直在5 000万~6 000万左右徘徊，直至明代后期（17世纪初）才突破2亿大关。就是说，尽管中国始终是世界人口第一大国，但之于地大物博，直到近代之前，人口却并不“众多”，并且始终没有形成过西方国家的那种必须向外扩张的人口压力。虽然在中国的历史上，天灾人祸不断[1]，但正如歌词所唱：“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”，广阔的发展空间给予灾民以足够的回旋余地，无论是人口压力还是资源枯竭的 问题 ，都可以通过杀婴、移民、流民、就食、游民、戍边、罪犯流放……直至周期性的造反起义和改朝换代，以及开荒、围湖、修梯田、发展间种、引进高产作物等多种方式加以缓解和消化。所以，正如葛剑雄所说：“中国本身的人口压力从来没有成为向外扩张的原因，也不是开拓疆土的动力”，即或中国的人口“增加到上世纪的4亿多，但都是依靠本国生产的食物供养的，从未产生过向境外寻求生存条件的企图，因而中国的人口数量从来没有构成对外部世界的威胁”。[[v]] 就人文环境而言，中国——这个面积比西方(主要是西亚、西欧和南欧)的总和大得多的广大地域，却处于一个相对封闭的地理环境之中，与西方那种四通八达的环境形成鲜明的对照。正是这一“举世无双”的人文地理条件，不仅使中国的文化与文明得以独立自主地创生，并且在基本上没有受到异质文化摧残的情况下，因地制宜地生发出一套独特的生存发展模式——即与西方的贸易、掠夺、殖民三位一体的生存发展模式[[vi]]截然不同的农耕、兼并、融合三位一体的生存发展模式。 ----------------