那些生长在乡村的鸟儿们.docVIP

那些生长在乡村的鸟儿们 　　鸟儿们的一天，总是这样开始的：东方既白，看到一丝光亮透进门来，它们就起床了。一个一个从树上、房檐、墙洞里探出头来，先做伸展运动，再做跳跃运动，然后开始每天必修的功课――吊着嗓子练唱，乡村就是被这些小精灵们吵醒的。于是，朦胧的山野，轻轻抖落一袭夜衣，欣欣然睁开睡眼；杨、柳、榆、槐，这些乡村的守望者，被风柔软的手摇醒后，打了个激灵：村子里的门扉一开，下地的农人便带着农具，步上田埂，把刚刚醒过来的村庄甩在了身后。先前还在沉寂中的村子，一个激灵就苏醒了。 　　麻雀们起了个大早，因为拮据的生活容不得它们有丝毫的偷懒。显然，它们是鸟类的平民阶层，是黄土旮旯的土著居民。麻雀生就了一副土生土长的容貌，根本不能靠长相挣得一口饭吃：没有嘹亮的歌喉，也就无法唱出悦耳动听的乐曲，有一副嗓子，只是相互打打招呼、说说话、问候问候而已；那身躯，更是小得有点委琐，这注定了它们在争斗中常常处于劣势。一辈子穿一身土黄色的外衣，这样的形象表明，麻雀和黄土地有着割不断的联系，自打降生到这个世界，就再也没有离开过黄土地，那是它们的根啊！如果把它们一粒粒的身影散落在土地里，你会发现，那些小家伙们，和黄土地几乎没有多少区别，不加细辨，根本分不清哪是麻雀，哪是土坷垃。它们从不挑拣名山大川、雕梁画栋，连心向往之都不曾有过，倒是沟梁崖涧这些艰苦边远的地方，到处都可为家。那住房条件，一看就知道是低收入群体，至今仍然保持着先民原始的居住方式和习惯，房檐、椽缝、墙洞、崖穴，只要能避风遮雨，与家人相依相伴，就是一个舒服幸福的家，连向阳背阴这些东西都不讲究。如此看来，它们对家的理解是何等的现实和朴素啊！ 　　和麻雀的低调不同，喜鹊，是乡村里的嬉皮士，人们习惯叫它“花喜鹊”。调皮，乐观，且有些黑色幽默。它们的生活水准，与麻雀们并无二致。只是把家安在门前的大柳树、大槐树上，采光，透风，视野开阔，再加上它们高超的造屋手艺，用树枝编织起来的巢穴，显然要比麻雀们的窝宽敞、明亮，也大气得多，居住条件首先超过了麻雀，从这一点上说，喜鹊比麻雀的心气要高，想法要多。别的暂且不论，单就它们有事没事喜欢站在人家的院墙上、房前屋后的树枝上，不厌其烦地给人报喜，就在众鸟中独领风骚。既然要做一个热心鸟，就要乐意放下众多的家务活，给自己腾出足够的闲余时间，在村子里不停地转来转去，满世界地探望、打问。一旦落在谁家门上，就做出一副令人信服的姿态，尾巴一翘一翘的，话也说得很连贯，很带劲。正因为喜鹊们喜欢享受悠闲的时光，愿意油盐酱醋地说上一通，因而它们就没有多少难肠事，尽管生活一般，有时也去人家院子的玉米桩上偷窃一把，那也是当着人们的面，嘻嘻哈哈着来，又嘻嘻哈哈着去。那股顽皮劲，直让人们哭笑不得。 　　燕子，是南国纤秀的女子，嫁到北方来，就成了名副其实的家庭妇女，虽然整天围着家庭、儿女转，但它们转出了温馨，也转出了恩爱。燕子是造屋天才，把家建造得神奇而漂亮，每天打扫得干干净净。它们的大部分时间都在忙着外出找食，养育儿女是一辈子的大事啊！看着宝宝吃饱喝足之后憨憨地睡去，燕子们才站在屋檐上小憩，说一会儿悄悄话，当然，话题总离不开家庭和儿女。它们说话，跟矫健的身姿一样，灵巧流畅，语速极快，加上南方特有的口音，北方的人们听不懂，但这并不影响人们对燕子的喜爱。人们看见燕子从碧绿的田野低低地掠过，熟门熟路、准确无误地落在去年的房檐前，就像见到了自家的儿女一样高兴。 　　不管鸟儿们的气质、性格、脾气、情趣如何不同，但对村庄的感情却是相同的。在村子里住得久了，鸟儿们连村子的旮旮旯旯也非常熟悉，不仅那些生长小麦玉米、糜子谷子、高粱大豆的地块，都不会认错，而且从春种到秋收，它们都积极地参与了，对庄稼的出苗、拔节、抽穗、灌浆的成长过程，更是历历在目，比农民还要熟悉；去人们的家里串门，跟去自个儿的家一样随便。 　　乡下人明白，鸟儿从来就是村子的主人，从来就没有离开过村子，没有鸟儿的村庄，其实是一个不健康的村庄！既然这样，那就让它们和人一样，心情舒畅地生活在村子里吧！ 　　大运河荐自《平凉日报》 3