醉卧仙霞山――廿八都印象.docVIP

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醉卧仙霞山――廿八都印象.doc

醉卧仙霞山――廿八都印象   如果不是这次做好准备去浙江小镇采访,大慨我永远不会知道有廿八都这个小镇。这个名字听起来很新奇,打听起来也有点“费劲”:是应该念“二十八都”呢,还是应该念“廿八都”呢?没想到到了浙江还是打听得不确切。一直到了龙游,打听当地人,他很随意地说了一句:“哦,廿八都啊?”我才确定下来,它叫“廿八都”,而不叫“二十八都”。也难怪我孤陋寡闻,毕竟我们生活在北方,对于南方的一些约定俗成的叫法,一下子掌握不好。更何况廿八都已经在大山里失落了几十年,知名度不甚高。但是,也就因为它的名字,使从未涉足于此的我,产生了一定的兴趣――那一定是个很神秘的地方。   廿八都属江山市管辖,坐落于浙西南山区,那里与福建,江西接壤,是浙江的西南界。而浙江西南部多山,不像浙东一带,虽然有山,并不高,而且几千年来早已被人们踩出条条道路来,成为生产、生活、居住、旅游的绝佳之地。浙西给我的印象是边远而相对落后,外人罕至,要不怎么到了浙江桐庐还会有人不知道廿八都这个地方呢?越不了解的事物就越是容易引发好奇心。在龙游,我们匆匆忙忙看过了石窟,就驱车直奔廿八都了。   中午时分我们进入了仙霞山。仙霞山脉横亘在浙,闽、赣三省边界,绵延千里。被称为我国“东南锁钥”的雄关――仙霞关屹立在大山之巅。我们正在寻找廿八都时看到了一座桥――一座古桥――木质拱桥,只看它那黑灰的颜色就能判断它的年代久远。这是一座造型十分优美的廊桥。正午,眼前没有人走动,只有我们三个人,不由得心旷神怡。下得车来瞻仰这座九间亭桥,让我们兴奋不已。这座桥约20米长,不对称,在接近路边这一侧起了一个重檐歇山顶,显得古朴典雅。桥的两侧有栏杆,桥面平整。虽然年代久远,但是也许经过修整,整座桥十分整齐,没有那种古旧得快要倒塌之感。它单跨跨越枫溪,溪水虽然不丰沛,但还是在汩汩地流淌。过得桥去,就是一座大山,山上绿树成荫。这山这水这桥构成了一幅优美的山水画。又由于周围环境的安静,让人有走进仙境之感。对于廿八都这第一印象如此之好,如此之强烈,真是无法比拟。这正是通往廿八都镇口的桥,名叫水安桥。   说起水安桥的来历,不得不先提廿八都的来历。唐朝末期黄巢起义,起义大军当年“刊山七百趋建州”,在崇山峻岭中开辟出仙霞古道,从此,这里便成了从京城通往福建的惟一陆路通道。此后数百年,这里都有驻军。北宋熙宁四年(公元1071年),江山建县,从县东北即现在的一都江开始,按顺时针方向以数字命名,设都44个(“都”相当于村),排到这里为第二十八,故名“廿八都”。虽然几百年间世事更迭,沧桑之变,“廿八都”之名至今未变,一直延用到如今。到了清代同治三年(公元1864年),当地人集资建造水安桥桥身,光绪十七年(公元1891年)由镇中造纸大商号“祝三多”出资修建廊亭。而水安桥也就成了古驿道通往古镇的必经之桥。这座桥的位置极佳,风景如画,所以过去来往客商们、现在的廿八都百姓们,经常在这里休息纳凉,遂成了廿八都的一处特别景观――水安凉风。   在桥上流连多时,眼看已经到下午一点钟了,我们终于见到了一个可以打听廿八都方位的行人,然后开车进了镇,先找饭馆吃饭再说。饭馆并不难找,一进镇口,就连排好几家饭馆。饭后,我们到了镇政府,见到镇党委书记毛培泉。听说我们是来采访廿八都的,他很热情地接待了我们。他找来一位“廿八都”的活地图――杨老师给我们做向导,我们就跟随杨老师游览这个古镇。杨老师首先领我们到文昌阁。文昌阁坐落在镇子的东北头上,门前有四棵丹桂古树。由于此时没能拿到钥匙,我们的时间又很紧,只得在外面看了看。听杨老师介绍,里面的壁画十分精彩,颜色至今不走,因为都是用纯天然颜料绘制的,无论是靛青、朱砂还是赭黄。二楼是供奉仓颉之处,三楼供奉魁星。当年廿八都的秀才们为了将来能高中金榜,都要上魁星阁拜祭。   廿八都给我印象最深的,是这里的豪宅。豪宅之多、之豪华,令人闭目便可想见当年的盛况。历史上廿八都曾是一个商贾云集之地,也曾出过很多大商家,周边地区的土特产和外地南北货运在这里集散,由于路程的缘故,商贾都必须在廿八都住上一夜,第二天一早再动身。贸易的发达,带动了廿八都的百业兴旺,鼎盛时期这里至少有五十多家饭店或兼旅店,六十来家批发商、几百家各类中转货栈。历史上中国的商家,不管在外面赚了多少钱,还是要回得家来置房置地。这些豪宅都有高大的门楼,上面题刻着吉祥话:“紫气东来”、“瑞气临门”一类。从豪宅大院的外面,就可想见当年簇新时的那种恢宏气势。我们重点看的是姜守全、姜秉书的旧宅,都是这种大门楼。豪宅里面,雕梁画栋,工艺至为精细。特别是牛腿(连接梁与柱之间的构件),常用红木雕刻,各种人物,各种造型,栩栩如生。杨老师对于牛腿特别钟情,指给我们看一个个不同的牛腿,真是所雕之物各具情态,人物各具性格。还有门柱下面的石雕,也至为精细,总有

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