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- 2017-05-05 发布于北京
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重庆:记忆与印象
一位著名诗人曾经热情洋溢地描写重庆:南岸江北/江北南岸/轮渡在不停地穿梭/来回紧连着来回/终点永远是起点/轮渡的航程很短很近/山城的航程很长很远……在他看来,奋斗与奋进,是重庆人文精神的真实写照。
重庆籍导演张一白的成名作《好奇害死猫》取景于重庆,之后的《秘岸》同样是在重庆拍摄。张一白认为:“重庆和纽约一样,是一座充满了欲望的城市。但正是这样的欲望。让人不断地追求更美好的生活。”
本土著名作家虹影在前不久回到重庆的时候,这样表述自己对故乡的赞誉:“世界上的所有国家,大概只有南非我没去过。每到一座城市,我都会把它拿来与重庆作比较。比如重庆的夜景,即使和芝加哥相比也并不差。”
豪情、耿直、火辣、善良……提起重庆人的气质,这些词语或许都用得上。但,千万重庆人所聚居的重庆城,其气质又是什么?
“钢一样的气质,水一般的柔情。”虹影深情地描述。在她心目中,重庆是一座永远充满活力、充满热情的城市。
磁器口
长长的巷弄是从古代延伸出来的。青石板上刻满挑夫的脚印,每一个足迹都是一段历史的缩写。阳光从树枝的缝隙间漏下来,安静如卧在石阶上那只睡觉的猫。阁楼上,坐着喝茶的老人手摇蒲扇。目光注视着墙上挂着的一张鱼网。他曾经也许是个渔夫,站在木舟上,向江面撒网。夕阳和晚风都在他的网中歌唱、舞蹈。他的生命中回荡着岁月的涛声。如今,大江东去,波浪滚滚。所有的鱼,部从他的网眼中逃走,留下他自己,成为网中人。
林立的商铺旌幡飘动,吆喝声此起彼伏:毛血旺、香酥麻花、过江鲫鱼……店主穿着旧时代的衣服,不知疲倦地喊着。来来往往的游客却很少有人问津。只忙着用相机,对着一排排仿古的店面按动快门――寻找消失的文明。
一种文明消失了。另一种文明总会诞生。这是乐观主义者的文化发展论。而现代文明往往是站在传统文明的废墟上找饭吃,他们说:这叫继承与创新。磁器口,一个古镇。满街的画家在这里卖画,众多的书法家在这里替游人设计签名。三两个披着长头发自称搞艺术的年轻人,蹲在巷道的拐角处,给人画漫画,20元一张。这里的每一个艺术工作者都在试图告诉人们:艺术不能脱离生活实际。
也有真正超然物外的人,比如,江边那个垂钓者,手持钓竿,静坐在裸露的河滩上,从上午到下午,从黄昏到傍晚。路过他身边的人都要朝他看一看,不知道他是在钓鱼。还是在钓时间。
朝天门
拉纤号子仿佛还在耳畔回响,裸露的脊背是山的脊梁。长长的纤索像是水做的绳子,创造了一种美学,衍生了一种文明。朝天门,朝天开的门是什么门,陡峭还是险峻?出发和回归都要穿过这扇门。穿过这扇门,就穿越了生死。穿不过这扇门,要么留在蜀地,成为一个永远的幸存者;要么留在天国,成为一个永远的流浪者。这两种选择,似乎都是纤夫所不愿意的。
那么,出发吧!把川江号子吼起来替自己壮胆。让妻子站在江边的望夫石上看着自己匍匐的背影,把眼泪淌成江河,送君上路。让孩子躺在母亲的怀抱里熟睡,把浪尖上晃荡的木船当摇篮,当他醒来的时候,也就长大了。
朝天门――就这样成为了巴渝儿女打开世界的一扇窗口。每一个打开这扇窗口:的人,从此便记住了冷和暖、爱和恨,也从此学会了承担和使命、感恩和敬畏。
一声汽笛响起。我的记忆被现实拉回。牵着宠物狗的妇女在广场上走来走去,放风筝的孩子在堤上边笑边跑,他们的记忆已经被生活改写。长江和嘉陵江里的水越来越浅了。轮船也不再远行。搁在水面上的船只被人用铁链拴牢。改建成“水上家园”。外地来的朋友,都要去那里拍两张照,把风情拿回异地去兜售。人们都习惯了把失落的文明当作苦难来欣赏和赞叹。
总有成双成对的情侣,喜欢站在朝天门码头的石栏杆上。学着电影里的画面。平举双手,演绎爱情的传奇和浪漫。但不知道他们的爱情是否经得起时间的考验,像曾经站在江边望夫石上的女子那样,向着丈夫离去的方向,把秋水望穿。
黄昏落下,江水无声流逝。
菜园坝
房子在房子上获得幸福。路在路上延伸,流浪的人还在继续流浪。
火车和汽车经常在这里碰头,像一对对相恋的人,见了面,叙叙旧,然后,各走各的路,把思念和牵挂留给时间去回忆。
有的人来了就舍不得走了。
有的人从这里走出去,就不再回来。有的人是不想回来,他们在这座城市里生活了大半辈子,爬了大半生的坡,累了,想出去找个平原躺一躺。有的人是想回来却回不来了。
我每次从菜园坝穿过。都有人认识我,几个“棒棒”一看见我就跑过来:先生。我给你提皮箱,5块钱扛到家。老板,我只收3块。另一个抢着说。像极了《山城棒棒军》中的情形。
来来往往的人在这里汇集。
奇奇怪怪的事在这里发生。
一个人寂寞的时候,我喜欢站在两路口的立交桥上俯瞰菜园坝,那时的它是
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