传统文化对培育青少年学生健全人格的启示.docVIP

　　传统文化对培育青少年学生健全人格的启示 传统文化对培育青少年学生健全人格的启示 中华传统文化中，儒家理想人格模式主张仁、智、勇，达到格致诚正、修齐治平、内圣外王的境界，而道家理想人格模式是至人、神人、圣人，达到无己、无功、无名、无所羁绊的境界。儒道理想人格模式对培育青少年学生健全人格仍具有一定的借鉴意义和启示，它一方面可以引导青少年学生具有自强不息、厚德载物的入世思想，另一方面可以引导青少年学生在面对挫折时具有上善若水、淡泊超然的出世思想。 　　传统文化 健全人格 　　中华民族在长期的发展中形成了独特的传统文化，其中儒家和道家的理想人格模式造就了大批具有人格魅力的先贤名人，推动了历史的发展。经典是不会随着时光的流逝和时代的变迁而被遗忘的，中国传统文化中，儒道理想人格模式对培育青少年学生健全人格仍有一定的借鉴和启示意义。 　　一、传统文化中的理想人格模式 　　中国传统理想人格模式的构建可以追溯到上古时期，精卫填海、后羿射日、女娲补天等故事都体现了古人对理想人格的探索和追求。到了春秋战国时期，先秦诸子对人自身作了反思，并着手建构理想人格，标志着人类精神的自觉[1]，映射出人类智慧的光辉，其中最具代表性的是儒家和道家对理想人格模式的设计，这些传统理想人格模式对后世产生了深刻的影响，在一定程度上有利于健全人格的培育。 　　1.儒家理想人格模式体现了入世思想，它关注社会人伦，直面现实 　　我国著名哲学家张岱年先生说：儒家的理想人格是仁、智、勇三者的统一，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。[2]孔子强调以仁为首，提倡温良恭俭让的待人接物准则；《大学礼记》强调格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下以完善人格；孟子把理想人格划分为大丈夫、圣人、神人三个层次，主张现实的人应该追求大丈夫人格，即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，强调五伦（父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）。可见，儒家的理想人格是以仁为终极关怀，以礼为实现本文由.L.收集整理手段，追求内圣与外王积极入世的人格。 　　除孔孟之道外，董仲舒的五常（仁、义、礼、智、信）、韩愈的五德（仁、礼、信、义、智）等人格模式，在中华民族历史的长河中都发生过积极作用。 　　2.道家理想人格模式体现了出世思想，它强调淡泊名利，超越世俗 　　道家推行避世自修，其最高典范是真人，老子追求的理想人格是清静、无为、不争。在对待外物上，如果贪图荣华富贵，争名逐利，恣情纵欲，必然背道而驰，离道而不能得道。庄子进一步把真人标准发挥为齐万物，一死生，逍遥无待，提出了无己、无功、无名、无所羁绊的理想人格模式。 　　老子无为而无不为，无为而治天下的主张，庄子回归自然、听任自然、顺应人情的态度，构建了道家理想人格模式是至人、神人、圣人，体现了道家实现精神彻底自由，忘名，忘利，忘我，超越世俗，求真与自然的思想精髓，主张人生无为，逍遥无待，行随俗而志清高，身处世而心遥远，成为道家理想人格的写照。 　　二、运用传统文化中的理想人格模式，培育青少年学生健全人格 　　青少年学生是一个特殊群体，他们总体上是自立自强、奋发向上的，但也有极少数个体存在悲观、冷漠、自私、嫉妒、偏激、焦虑等人格缺失问题，影响了其全面发展。在当今世界政治多极化、经济全球化、文化多元化的开放背景下，中华民族传统文化中的理想人格模式，对培育青少年学生健全人格仍有重要的借鉴意义和启示。 　　1.儒家理想人格模式可以指导青少年学生正确处理现实矛盾 　　当代青少年学生的成长正值我国政治、经济、社会各方面的转型期，他们所受教育、家庭背景、成长环境以及个性心理特征各不相同，这就决定了他们具有特定的生活方式和行为方式，面对激烈变化的形势，青少年学生往往迷茫不知所措。面对他们内心的纠结，教育工作者须采取切实有效的方法进行开导。中国传统理想人格模式作为中华传统文化的精华，在一定程度上可以帮助青少年学生正确处理现实矛盾和冲突，引导大家更好地活在当下。 　　（1）儒家理想人格模式有利于青少年学生明确奋斗目标 　　孔子说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。掷地有声的话语教育每个学生一定要树立正确的崇高的志向，要有明确的奋斗目标，要有切实的梦想，并用坚忍不拔的意志去实现梦想。但在现实生活中，一些学生在取得一点成绩后就容易失去目标，有一种船到码头车到站的松懈心理。没有目标的指引，大好时光很容易荒废。 　　孔子说：岁寒，然后知松柏之后凋也。学习的过程是追求理想成圣之志的过程，是实现自己人生价值的过程，只有通过追求学问修德的天路历程才能实现。儒家认为，学问不单纯指知识的获取和积累，还包括道德修养。一个人应当在道德上严于律己，掌握反身内省的功夫，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子一生学而不厌，诲人不倦，他认为：吾十有