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2016-2017学年九年级语文下册 第7单元 第26课《庄子》二则课件 语文版
呆若木鸡 开端 发展 高潮 结局 养斗鸡 斗鸡的变化 过程 呆若木鸡 虚骄恃气 犹应响影 疾视盛气 已无变矣 《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻只有精神内敛,修炼内功,修养到家,方为竞争中“上之上者”,方能在竞争中战无不胜的道理。 课堂·小结 * 《庄子》二则 语文版九年级下册 第七单元 课堂·导入 著名学者南怀谨曾说:“儒家像粮食店,绝不能打,否则打倒了儒家,我们就没有饭吃;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会,要是一生病,就非自动找上门去不可。”多少年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者便是庄子。在现今高度发达的社会里,庄子思想对于我们仍有一种特殊的意义。今天,我们来学习《庄子》二则? 课堂·导入 庄 子 庄子(约公元前369年-公元前286年),名周,字子休(亦说子沐),战国中期宋国蒙 人。著名的思想家、哲学家和文学家,道家学派的主要代表人物。庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘,生平只做过漆园吏,老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。誉为得老子精髓最多的二人之一 作者·简介 寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短,股市的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。 体裁·介绍 给下列字注音 沌 倏 窍 凿 dùn shū qiào záo 字·词·音 浑沌之死 南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。” 日凿一窍,七日而浑沌死。 整体·感知 课文翻译?: ?南海的大帝名叫“倏”,北海的大帝名叫“忽”,中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情,说:“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来视、听、吃以及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍,凿了七天,浑沌就死去了。? 整体·感知 结构分析? (1)划分本文层次,并概括大意。? 《浑沌之死》可以分为三层? 第一层(第1句):交代主人公,巧妙有趣。? 第二层(第2、3句):倏和忽打算报浑沌之恩,要为之开七窍。? 第三层(第4句):浑沌之死。? 整体·感知 概括故事的起因、经过和结果。 原因:倏忽报德 经过:日凿一孔 结果:浑沌死 整体·感知 体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。 “倏、忽”都是转眼之间的意思,代表有为,意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌,指天地未开辟前的自然状态,代表无为。 这些命名,即生动形象又充满幽默与讽刺,同时也反映了庄子想象的奇诡。 新课·讲解 《浑沌之死》蕴含了什么道理? 不按规律办事,违反了事物的本性,往往会好心办坏事,结果事与愿违。 新课·讲解 现实意义 面对日益污染的自然环境,我们要顺乎自然,尊重生命的自然状态,这才是生命的最高境界。 新课·讲解 “倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍, 结果好心坏事,浑沌也因此丢了性命。 这个哲理故事蕴含了什么道理?? 问题·探究 本文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理,即不按规律办事,就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境,我们也不难想到顺乎自然,尊重生命的自然状态,是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求,我们也会深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美的必要性。 问题·探究 (一)写作特点分析:? (1)善用寓言阐明一定道理。不按照规律办事, 会好心办坏事;也可理解不考虑后果,结果弄巧成拙。 (2)想像奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。 倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事 想像大胆,妙不可言,浑然天成。? 写法·指导 浑沌之死 南:倏 中央:浑沌 北:忽 甚 善 相遇 凿开 七窍 浑沌死 《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果与愿望相悖。 课堂·小结 在先秦诸子之中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡,造就里他的自然、无为的哲学理想,上节课,我们学习了庄子的《混沌之死》,了解了他清淡无为,尊重生命自然状态的态度。今天我们继续学习他的《呆若木鸡》的寓言故事。 导入·新课 庄 子 导入·新课 给下列红体字注音 渻
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