【任剑涛】道德与值男国传统政治的合法性.pdf

( ) 第44 卷第 1 期 华中师范大学学报 人文社会科学版 　　　　　　　　　　　　2005 年 1 月 . 44　 . 1 ( ) 　　　　 . 　2005 V o l N o Journal of H uazhong N o rm al U niversity H um anities and Social Sciences Jan 道德与中国传统政治的合法性 任 剑 涛 ( 中山大学 政务学院, 广东 广州 510275) 摘要　本文依据马克思·韦伯关于政治合法性的三种理想类型的划分, 从两个方面解释了 中国传统政治的合法性问题: 从政治哲学建构的角度看, 中国传统政治是一种在伦理与道德之间 确立其合法性根据的“德化的统治”的政治形态, 主要表现为传统型统治; 从政治运行状态看, 中 国传统政治则表现为将伦理榜样与政治权威合而为一的魅力型统治。循此分析, 进一步论述了中 国传统政治合法性类型的历史正当性和缺失, 以及其与现代政治合法性的三个区别, 指出从中国 传统政治合法性的伦理道德建构转变为中国现代政治合法性的法理建构是一个必然的过程, 处 理好两者的关系对于这一过程则是不可忽视的。 关键词　中国传统政治合法性; 德化的统治; 传统型统治; 魅力型统治; 法理型统治 中图分类号　 089　文献标识码　 　文章编号(2005) D A 　　政治的合法性问题, 其实就是一个政治权力得 例外地面对的问题。它不是一个仅仅在“现代”的背 ① 景才存在于政治统治领域的问题。之所以说古今政 以自我辩护并可以获得认同的问题 。人类政治生 活的特性注定了不论谁掌握政治权力, 都无法回避 治统治都得面对政治合法性问题, 既是因为任何时 政治合法性问题的存在, 也都无法逃避政治合法性 代的政治统治都必须为自己的统治正当性提供理 的建构任务。尽管政治合法性问题的理论分析是一 由, 从而获得政治统治的基本尊严。又是因为政治 个现代政治学、尤其是政治社会学做出独特贡献的 统治是否能够获得足够的支持, 依赖于政治认同的 问题, 但是以这一理论为线索审视传统政治, 也是 状态, 并就此选择适宜的政治制度和行政方式。这 可以获知传统政治合法性建构的信息的。 种政治合法性的处境, 一方面与政治经验挂钩, 另 中国传统政治的合法性建构, 具有它自身的独 一方面则与政治统治的合法性自觉辩护紧密联系 ( ) 特性。简单地讲, 它主要地是一种依赖于道德元素 在一起[ 1 ] p 262- 268 。 建构起来的政治合法性类型——德化的统治。这里 政治合法性的存在状态以及辩护方式具有不 的“道德”一词, 是泛义的。它既包含具体人际关系 同的结构特点。马克斯·韦伯将政治合法性的理想 层次上的伦理含义, 也包含抽象规范层次上的道德 类型划分为三: 含义。从道德与中国传统政治合法性的关联性上着 　　1. 合理的性质: 建立在相信