2016-2017学年高中历史 第5章 欧洲宗教改革 第2节 马丁路德和德国宗教改革学案 北师大版选修1.docVIP

第二节　马丁·路德和德国宗教改革 学习目标：1.知道马丁·路德的宗教改革主张。2.理解欧洲宗教改革的实质。 1.重点：马丁·路德改革的背景和实质。2.难点：马丁·路德改革的内容和实质。 教材整理1　宗教改革前夕的德国 1．经济发展 15世纪下半叶，一些手工业部门出现了资本主义萌芽。 2．政治落后 直到16世纪初，德国仍处于严重的分裂状态。 3．受压榨最重 (1)表现：国内没有一种力量可以和天主教会对抗，每年都被掠走巨额财产，被讽刺为“教皇的奶牛”。 (2)影响 使德国各阶层都憎恨罗马教廷，还激发了他们的民族意识。 德国各阶层迫切要求实现民族统一和摆脱教皇的控制和掠夺。 特殊的经济政治情况导致德国最先爆发宗教改革。 [深度点拨]　宗教改革首先在德国爆发的原因 (1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。 (2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。 (3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。 (4)马丁·路德的推动。 教材整理2　马丁·路德和宗教改革的开始 1．导火线 教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂的名义发售赎罪券。 2．序幕 1517年，马丁·路德发表《关于赎罪券效能的辩论》，揭开了德国宗教改革的序幕。 3．内容 (1)他抨击教皇把神职人员高居世俗信徒之上，垄断《圣经》解释权及召开宗教会议的特权。 (2)主张简化仪式。 (3)从伦理学角度阐明“因信称义”的教义，指出只要信仰上帝就会得救。 (4)强调信徒无需受传统束缚，教会应是支持人与上帝直接沟通的后盾。 4．影响 (1)路德翻译的德文《圣经》对现代德语的形成有很大贡献，使德国农民和平民能直接阅读《圣经》。 (2)彻底粉碎了教会对《圣经》解释权的垄断，推翻了维护中世纪神权的“三道护墙”。 [深度点拨]　马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的？ (1)“义”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。 (2)同时，路德又指出，虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会，根本不需要教皇和教会作为中介，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。这就反映了新兴资产阶级要求平等、自由的愿望。 教材整理3　路德派新教的确立 1．背景 (1)宗教改革在德国发展成为一场反对天主教会的群众运动。 (2)在维滕贝格市，发生了反对天主教的动乱。 2．过程 (1)路德宣传宗教改革要求信徒内心的转变，反对使用暴力。 (2)1523年，路德发表《论世俗当局的权力》，宣扬人们应服从世俗君主的旨意。 (3)1524年，路德攻击起义农民，表明新教教会成了新教诸侯加强统治权力的工具。 (4)1529年，德国皇帝召开帝国议会解决德国的宗教改革问题，把路德定为异端，并恢复罗马教会的所有特权和产业。 (5)1555年，德国新、旧诸侯缔结《奥格斯堡和约》，承认路德派的合法地位，并确认了“教随国定”的原则。 3．格局 (1)新教：主要分布在德国北部和东北部。 (2)旧教：主要分布在南部和西南部。 [深度点拨]　马丁·路德宗教改革的作用 (1)打击了天主教在德国的统治，为欧洲的宗教改革开辟了道路。 (2)引发了农民战争，推动了广大民众的反封建斗争。 (3)推动了文艺复兴在德国的发展。 知识网络 史论要旨 　 1.马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德国资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。2.宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，影响也更为深远。 探究点　德国宗教改革的必要性和可能性 史料一　当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只有贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有终生“悔改”，才是基督教的正道。——路德《九十五条论纲》 注意第一个小分句的信息。 史料二　教皇的代表后来沮丧地报告：“十分之九的德国人欢呼‘路德’，剩下十分之一的少数则高呼‘罗马教廷该死’！” “十分之九”“十分之一”是关键信息。 【史料应用】 (1)史料一的论述主要针对什么事件？这一事件与马丁·路德宗教改革有什么关系？ 【提示】　事件：教会兜售“赎罪券”。关系：教皇利奥十世派人到德国兜售“赎罪券”，引起各阶层人民的愤怒，成为马丁·路德宗教改革的直接原因。 (2)史料二说明了什么问题？ 【提示】　说明了德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，马丁·路德的宗教改革在德国有着广泛的社会基础，得到了各阶层民众的支持。 【史论拓展】　德国宗教改革的必要性和可能性 (1)必要性 天主教会不仅控制德国人的精神世界，而且大肆在德国搜刮、掠夺财富，这使德国的社会矛盾尖锐，引起