中国法制史讲义的.doc

中国法制史讲义 主讲人 韦冰 绪 论 学习目的和要求 了解中国法制发生、发展的基本线索，以及中国古代法制的基本特点；掌握本课程的学习意义和方法。 重点：中国法制史的定义及其特征 参考书目∶张晋藩，《中华法制文明的演进》 中国政法大学出版社1999年版。 学时分配： 2学时 教学方法：以讲述式为主，探究性学习，鼓励学生自主学习 教学手段：CAI辅助教学 参考书目 沈家本：《历代刑法考》 梁启超：《论我国成文法编制之沿革得失》 杨鸿烈：《中国法律思想史》 瞿同祖：《中国法律与中国社会》 张国华：《中国法律思想史新编》 梁治平：《法意与人情》 张晋藩：《中国的法律传统与近代转型》 课程说明 《中国法制史》课程是一门基础性的理论课程，为法学本科教育必修的14门主干课程之一。学好法制史是学好其它部门法的基础。因为现行法律无论是刑法，还民法、行政法都不可能是凭空产生的，其与古代法律都有或多或少的联系。正如大陆法系国家的现代民法理念、原则渊自于古罗马私法一样，我国现行刑法的许多理念与原则与古代发达的刑法理念、原则有着密切的联系。此外，我国古代许多民法、行政法方面的规定、理念、原则亦与现代民法、行政法有着或多或少的联系。学好法制史能够更好地领会和贯彻现行法律，也会更清楚了解现代法律的不足与弊端，以及如何解决现行法律中的不足与弊端，更好地完善现行法律。加深对于法学理论的理解，更好的融会贯通各部门法学的基本知识，进一步树立起建设中国特色社会主义法治国家的信念。 中国法制史是法学的一门基础学科，又是史学的一门专史，作为高等学校法学教育体系中的主干课程，它着重培养学生树立起正确的历史观、国家观、法律观，并为他们学习法学理论和部门法提供有关的历史知识，从而加深他们对我国现行法律的理解。 综观中国几千年历史，历代统治者都运用法律手段，保障其国家机器的正常运转，调节国家的经济活动及各种社会关系，镇压被统治阶级的反抗，打击刑事犯罪，留下了极为丰富的可供后人借鉴的历史资料。中国法制的历史不仅悠久，而且从未中断，因此辗转相承，沿革清晰。由于民族的和历史条件的不同， 中国法制史在各个历史发展阶段形成了不同的特点 本课程为必修学分，总学分为4学分，将分为15章进行讲解，每周4课时，并辅之以一定课时的答疑以及课后的阅读、练习。期末的考试形式一般采用闭卷形式。。 一、“法制”的起源及其定义 “法制”一词在我国先秦史籍中就有记载。 《商君书*君臣篇》中“立法制、度量，以禁之” 《礼记*月令》中：“修法制，善囹圄”历代关于“法制”的记载很多，但是“中国法制史”作为一门独立的学科，则是从清末民初开始的，据说是受日本的影响。 中国法制史是以中国历史上的法律制度作为研究对象的。它主要研究中国法律的起源，各种类型的法律制度的性质、内容、特点、作用、发展演变的过程和规律性。 二、中国法制史的涵义 (一)中国法制史概念 中国法制史是中国法律制度的通史（4000多年），研究中国历史上各种类型法律制度发生、发展（从未中断）及其规律性的科学。 (二)中国法制史的研究对象 中国法制史研究中国历史上各种类型法律制度在其产生、发展、演变的过程中所表现出的本质、特点及其规律性。 三、中华法系及其特征 (一)中华法系主要是指延续两千多年的封建法律系统，从最早的封建成文法—《法经》直到最后一部封建法典—《大清律例》，其代表性法典为《唐律疏议》。其间陈陈相因，具有十分清晰的沿革关系和内在联系，尤富民族特色，自成体系，独树一帜。 （二）中华法系特征 1.奴隶制时代法的特点。中国奴隶制时代，虽有成文法，但不向社会公布， 以便于奴隶主贵族临事议制，任意施刑。奴隶主贵族还竭力假借神意，执行天罚，以增加司法镇压的威慑力量。至西周，在新的历史条件下，统治者强调“明德慎罚”，以刑、德为二柄，由此而形成的用刑原则，对以后产生了深远的影响。由于奴隶制时代宗法血缘关系还有着深厚的基础，而宗法制度又与等级制度、分封制度密切联系，从而形成了家国相通、亲贵合一的政治体制。此外，奴隶制时代法峻刑残，毁伤肢体的肉刑是其基本的刑罚手段。 2. 引礼入法，礼法结合，法律以礼教为指导原则和理论基础。 中国古代法律不受宗教影响，而强调遵循礼教，强调维护纲纪伦常。经过汉儒改造，礼融进了诸子中的可取成分， 成为指导立法、司法的原则和理论依据。其要旨即是“三纲” 以及由此而衍生的“亲亲”“尊尊”的政治和伦理原则。在这种原则下， 礼的许多内容被直接定为法律。 3．特权法与等级法。 中国封建制