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中国法制史 导 论 中国法制史的概念与与研究范围 一、中国法制史的概念 1.历史概念：指中国法律制度发展的历史本身。 2.学科概念：指研究中国历史上法律制度、法律文化、传播法制史知识的现代专门学科。 二、研究范围 1.中国各个历史时期的立法活动、立法成果 2.中国各个历史时期的司法状况 3.中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况 4.各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说 一、中国早期法制 一般是指夏、商，西周时期的法制 （自公元前21世纪到公元前770年）。 特点：是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的。 一、中国早期法制 中国早期法制的鼎盛时期是在西周。 1、法制指导思想：“以德配天，明德慎罚” 2、法律原则：“老幼犯罪减免刑罚”、“区分故意和过失”等 3、刑事政策：“刑罚世轻世重” 二、战国以后的古代法制 一般是指春秋以后至鸦战争以前中国各主要王朝的法律制度（自公元前770年至公元1840年） 中国的法律开始由原来不公开、不成文的法状态，过渡到以成文法为主体的状态。 二、战国以后的古代法制 1，春秋战国时期。这是由早期习惯法向成文法转变的重要阶段。 最突出的成果 ：魏国李悝制定的《法经》。 儒家和法家主要的政治法律思想形成。 2．秦汉时期。中国古代成文法法律体系全面确立时期 。 秦朝奉行 “法治”、“重刑”等理论 汉朝“罢黜（chù）百家，独尊儒术” ，法律制度在理论、制度上开始“儒家化”。 二、战国以后的古代法制 3．三国两晋南北朝时期。立法技术不断提高，法律理论也有明显发展。法律制度的儒家化得到加强。 “八议”、“官当”、“重罪十条”等重要的制度上升为成熟的法律条文。 “八议”指：议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“官当”起源于《晋律》中的“杂抵罪”，即用夺爵位、除名籍和免官来抵罪。 北齐律的重罪十条：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限”。 二、战国以后的古代法制 4．隋唐时期 《唐律疏议》的制定标志着中国古代 “礼法结合”的过程基本完成，中国传统社会的“法律道德化，道德法律化”的特征充分的体现 。 《唐律疏议》是中国古代法制的最高水平。《唐律疏议》是中国古代法制、中华法系的代表作，在中国法制史和世界法制史上都具有重要地位。 二、战国以后的古代法制 5．宋元明清时期（公元960年到公元1840年 ） 国家法律的基本精神、主体框架由 《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等基本法典确定。 敕、条例等法律形式在司法实践中发挥着实际而具体的调节作用。 “律”规定着大原则，而“敕”、“例”则从各方面进行补充和不辐度修正。 三、中国近代法制（1840年以后） 清末修律，传统的中华法系解体，大陆法系逐渐主宰了中国法制的近代化。 四、中华法系及其基本特征 1、法系及中华法系的概念 “法系”，是学术界经常使用的一个概念，将在一国或一种法律体制影响下建立起来的具有共同特征的多国法律群体称为“××法系”。 世界历史上曾存在过五大主要法系，大陆法系（也称成文法系）、英美法系（也称普通法系）、中华法系、伊斯兰法系、印度法系。 中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。 四、中华法系及其基本特征 2、中华法系的主要特征 中华法系的基本特点是：“礼法结合” “礼法结合”，是指在中华法系法律制度中，中国传统的伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。 “亲属相容隐” 、“存留养亲” 六、学习中着重注意的几个问题 1.坚持正确的研究方向和科学的研究方法。 2.领会中国传统法制发展的历史阶段性。 3.加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识。 4.注意中国传统法律文化所体现的哲学，思想特征。 5.注意探索法律制度与社会土壤的关系。 第一章 夏商法律制度 第一节 中国法律起源与夏代法制简况 一、中国法律起源 （一）夏代奴隶制国家的产生 1.原始社会：原始群时代→氏族公社 第一节 中国法律起源与夏代法制简况 2.夏奴隶制国家的产生 （1）国家产生的前提：私有制的出现 社会阶级的产生 （2）国家的特点：按地区划分国民（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州）；公共权力的设立；捐税 第一节 中国法律起源与夏代法制简况 （二）中国法律的起源 1.习惯法的产生：习惯与习惯法 2.中国法律起源的特点 第一、中国法律产生于古代中国的特殊历史环境中，它的法律起源具有独