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几个突出问题 1、本年全面实施新课程标准。 2、教师认证制度实验。 3、教育均衡发展。 4、国家中长期教育战略主题：其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。 5、本年教育投入占GDP的4%。 6、中小学教育在我国走出去战略中的作用。 第一章 教育与教育学 神话起源：教育由人格化的神创造，教育要体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 “生物起源”论：利托尔诺（Letourneau,C法）在《教育之进化》里认为人类的教育与动物本能一样，是种系延续和发展的本能行为，忽视了人自觉的特性。沛西.能(S.P.Nunn)在《教育原理》的生物学论。 “心理起源”论。孟禄（Monroe,P美）认为无意识模仿是教育的起源。忽视了教育中，教育者与受教育者的意识活动。 3、学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动： 可控：目的性；组织性和系统性； 专门：专门的教育者；专门的场所和设备；以学习为专门任务的学生。 相对稳定： 4、大教育观：基于“终身教育”思潮和“教育社会”“学习化社会”设想上的教育观 1965年，保罗.朗格朗《终身教育》;“生活、终身、教育” 1972年,埃德加.富尔《学会生存》 （三） 教育的历史形态 1、依据教育的正规化分：非形式化——形式化（实体化：在有组织的机构中进行）——制度化（正规化：从幼儿园到大学）——非制度化 2、依据实施教育的机构分： 学校教育： 家庭教育：启蒙性；随机性和经验性；个别性。 社会教育：对象全民性；地点广泛性；内容实用性；时间终身性；形式开放性。 社会教育发展：社会信息量增加，技术不断更新，职业变化等客观要求；终身教育的理论准备；现代信息传递手段和教育技术的物质准备。 3、不同历史阶段存在的方式 原始的教育形态 1、教育和生产劳动、社会生活具有融合性。 2、原始性:目的单一，内容贫乏,方法简单。 3、同一性:对象、内容、目的。 古代社会的学校教育： 1、学校产生：生产力水平提高提供物质条件；统治需求提供社会条件；文字产生提供现实条件。 2、特点：与生产脱离成相对独立的社会活动；阶级性和等级性；保守性，“六艺”“四书、五经”“七艺”；个别性；教育象征功能占主导地位；专科和职业教育萌芽，东汉“鸿都门学”的文艺专科。 现代教育形态 1、特点：生产性；大众化，1763年普鲁士颁布“强迫教育法令”；内容科学化；班级授课成为基本教学组织形式；比较完备的教育系统。 2、发展趋势： 终身化；社会化；生产化；民主化；国际化；现代化（观念：为未来社会培养人等、功能、内容）；多元化 （三）三要素 教育者（主导） 教育的概念 1、广义：有目的的对人施予的影响。 2、狭义：有目的、有组织、有计划、系统的对受教育者进行影响，培养和训练，主要指学校教育。教育：指教育者根据一定社会（或阶段）的要求，依据受教育者身心发展的规律、有目的、有计划、有组织地对受教育者所进行的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和体力，把受教育者培养成一定社会（或阶段）所需要的人的活动。 3、思想品德教育有时也单独称教育，“教养”“教育”“教学”几个概念的即有联系又有区别。 教育是一种培养人的社会现象，从教育的特点看，它是与社会共存的是永恒范畴，是社会不可少的。一是教育随社会的发展变化而发展变化，是历史的阶段范畴；二是教育的发展有规律，由社会发展规律所决定；三是教育在发展中表现其规律性。如教育与生产是从合到分，又从分到合。 二、教育学的发展 2、教育规律：教育内部诸因素之间，教育与其它事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展的必然趋势。 贯穿教育活动的基本矛盾、基本规律是：教育与社会发展之间的矛盾或关系；教育与人的身心发展之间的矛盾或关系。 3、教育学的任务在于揭示教育规律 教育学不同于教育方针和政策，但对教育方针政策的问题进行阐明，方针、政策不是教育学研究的主要对象和最终依据。 不等同于教育经验汇编。 教育学揭示的规律：（1）教育与社会发展之间关系的规律。（2）教育与儿童身心发展关系的规律。 （二）教育学的产生与发展 1、教育学的萌芽阶段（古代）:萌芽阶段教育学与哲学、伦理学、政治学并为一块，相当于奴隶社会——封建社会时期。主要是教育经验的总结。 孔子：“有教无类”、因材施教、基本方法——“不愤（心求通未得）不启，不悱（口欲言未能之貌）不发“ 世界上最早的教育专著《学记》 成书于公元前数百年 １２２９字汇集了先秦儒家教育经验，对教育的作用、目的、制度、教学与道德教育的原则方法、师生关系等作了较系统的论述。 君子如欲化民成俗，其必由学乎。 古之王者，建国君民，教学为先。 比年入学，中年考校，一年