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维普资讯 第 2期 中 国教 育 学 刊 NO 2 2001年 4月 J。urea]oftheChineseSocietyofEducation Apr．2001 o：fo o o o 丁邦平 (首都师范大学 摘 要 2O世 纪我 国科学教 育存在主走问题 ：其一，唯科学主义 的科学主化观 ；其二，社舟本拄 的科 学教 育观 ；其 三 ，推崇 “双基 ”的科 学课程观 。其原因是受西者唯科学主义思潮 的影响和我 国侍统文化时科学和科学教 育的影响。 遣需要计时存在的-司题，改进科学教育，更好地培养学生的科学音质。 关t词 科学观 科学教 育观 科学课程观 由于我 国现代科学和科学教育制度基本上 已经初露端倪的唯科学主义思潮作了精辟的论 都是 l9世纪末期和20世纪初期开始从西方引 述 。他说 ：“选三十年来，有一个名词在国内几 进的，它们与西方科学和科学教育一致的地方 乎做到了无上尊严 的地位 ；无论懂与不懂 的人 ， 很多，包括受西方唯科学主义思潮 的影响；而其 无论守旧和维新的人 ，都不敢公然对他 (原文如 不同之处则在于我国传统文化对科学和科学教 此)表示轻视或戏侮的态度 。那个名词就是 科‘ 育的深刻影响。这样 ，一个多世纪的现代科学 学 ’。” 这种几乎全国一致的对科学的崇信在 和科学教育实践便形成了颇具中国特色的现代 当时科学极不发达的中国确乎有一定的价值 ， 科学观和科学教育观。今天我们站在新世纪 的 那就是使国人认识到科学技术的重要性。即使 起点上来进行百年回顾，对它们进行观照和反 在今天 ，对科学 的崇信也并非一无是处。当 “文 思 ，笔者以为是非常必要的。 化大革命”的劫难结束后 ，中国科学 的春天来临 时，那场关于真理标准的大讨论就曾借重科学 一 唯科学主义 ：畸形的科学文化观 理性论证实践标准的有效性和权威性 ，从而推 现代科学已经成为现代文化的一个重要组 进 了思想解放的进程。l【然而 ，对科学的过分推 成部分 ，即被英 国学者 C ·P-斯诺称之为 “两 崇却又滋生出唯科学主义科学文化观。例如， 种文化”之一的科学文化。所谓唯科学主义的 把一切真理都冠以 “科学”之名 ，不加限制地把 文化观是指唯科学主义思潮在现代文化上的凸 “真理”与 “科学”二者等 同起来 ；凡 “科学的”必 现 。唯科学主义 (又译为 “科学主义)是在现代 具有真理性 ，反之亦然。选种简单化 的逻辑就 科学技术取得巨大进步并带来社会生产力巨大 是当代唯科学主义科学文化观在社会生活上的 发展的过程中历史地形成 的对科学 的盲 目崇拜 突出表征。 或迷信。在我国，唯科学主义的文化观是从 l9 唯科学主义的文化观既然表现在我国社会 世纪末期至 20世纪初期逐渐形成 的一种新 的 生活的各个层面上，就不可能不渗透到科学教 文化观 。 育中。由于对科学哲学缺乏探索而带来的对现 早在 2O世纪 2l0年代 ，当我国知识界在进 代科学的片面认识，我国学校的科学课程与教 行 “科学与人生观”的论战之际，胡适 (终其一生