徽派建筑民居分析.pptVIP

 粉墙黛瓦 在空间结构和利用上，造型丰富， 讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最 有特色；在建筑雕刻艺术的综合运 用上，融石雕、木雕、砖雕为一体 显得富丽堂皇。 砖雕大多用来装饰门罩、 门楼、照壁、门额和八字门 墙的话，石雕就多是用于装 饰望柱、栏板、华柱或柱础。 而木雕呢，则主要是在梁 架、窗户、楼梯处大显身手。 木雕则以红木、乌木和楠木贵。木雕题材以江南民间吉祥图案、宗教人物、戏曲故事、山水、花鸟虫鱼等为多,少数由著名艺术家参与的木雕在选材上显示出较鲜明的文人绘画情调，富于装饰趣味。在表现手法上讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示出了雕刻工匠高超的艺术才能... 目标管理 目标管理 系别：艺术设计系 班级：环艺111 学号：201005014413 姓名：李梦梦 徽派建筑民居分析 著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。 民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方； 在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。 徽 州 古 民 居 徽派古民居建筑形式的形成 徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。 这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。 　 徽派古民居建筑形式的形成 早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠（lì）之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。 同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。 一是和谐流畅，统一规划的整体美 二是布局上紧凑通融 徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心，采用中轴线为主，两 边对称地各建房屋，四周有高高的墙围护，徽州古民居大多坐落在青山 绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构 成“小桥、流水、人家”的优美境界。 三是结构上奇巧多变 内部结构一般是：进门为前庭，中开天井，后设厅堂。以一明 堂二暗室的三间式为一单元基本定式，连接组合而成多进堂的多单元纵 横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件，相互勾连迂回的 巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透，达到了珠联璧合的妙境。 四是风格上清雅古朴 梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得清淡柔和而格外古朴典雅，是徽州居民们高格调的文化素养和审美观的反映。 构造特点 　 马头墙 徽州民居以木结构为主，木结构房屋易遭火灾，为避免火势 延，又产生 了“马头墙”。“马头墙”又称“封火墙”，是在居宅两端墙顶砌筑的高出屋面的山墙 ，用于防风、防火。“马头墙”的构造随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档， 墙顶挑三线排檐砖，上覆小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风 板，因形似马头，故称“ 马头墙”。粉墙黛瓦的“马头墙” 是徽派建筑的又一重要特征。 天井 “天井”是房屋和房屋或围墙围合而成的露天空地，天井的设计使 得屋内有充足的光线和良好的通风效果，同时与徽州的经商传统也有很 大关。按风水理论，水为财之源，经商忌讳财源外流，天井能聚集屋面 雨水，名曰“四水归明堂”，以图财不外流的吉利，“天井”是徽派建 筑的重要特征之一。 “冬瓜梁” 搭接在木柱上 木柱作用于柱磉上冬瓜梁寓意成为有用的栋梁之才 徽派民居建筑中“三雕”的艺术特征 徽州民居的各个部分主要是门楼、门罩 、梁架、窗柩、栏杆等处，都饰以各类雕刻 ，“徽州三雕”艺术，就集中体现于这一点里。 门楼是砖雕大显身手的地方，一般都雕刻有各 式山水花卉、鸟兽人物、戏文传说等图案，总 体上以民俗和戏文为主。门楼分“罩”和“楼”两 部分，三层五层不等。曾在徽州很多人家的门 楼砖雕上，看到过渔樵耕读图、有春行乐图、 三国故事图等，一般都有七八个层次，最多 达九层，就非常的繁复华美了。