第三讲_洋务运动(确定课件).ppt

第二章 洋 务 运 动 　　张玉平（武汉长江工商学院） 同学们：大家好！ 今天我和大家一起学习和探讨《中国近现代史纲要》第四个专题封建地主阶级的自我救赎——洋务运动　　　。 洋务运动是《中国近现史纲要》教材中第二章第二节内容：洋务运动的兴衰。 　　　　讲授主要内容 一 洋务派和顽固派 重点：洋务派与顽固派的论战焦点；中体西用的思想 二 洋务运动的兴起和发展 重点：洋务运动的兴办及主要活动 三 洋务运动的破产原因 重点：讲述洋务运动失败原因 四 洋务运动的评价 重点：洋务运动的作用既不能全盘否定亦不能绝对肯定 　　　　　思考题　 1、洋务运动发生的时间、背景及其内容？ 2、日本明治维新与中国洋务运动发生的时间和国内外背景有极大的相似之处，何以日本明治维新使日本走上崛起之路，而中国洋务运动却以失败告终？ 3、应该如何评价洋务运动？ 洋务：凡是涉及对外关系的一切事务。最早注意洋务的是林则徐、魏源等人，当时不称“洋务”，而称“夷务”。 “夷”、“洋”二字的转换，既是“天朝上国”传统观念的动摇，又是对世界形势的认同；既有被迫接受的恼恨，又有向前挪步的自觉。 洋务运动就是在这种无可奈何的情况下发生的。 总理衙门 总理各国事务衙门简称“总理衙门”、“总署”、“译署”，为清政府为办洋务及外交事务而特设的中央机构，于1861年1月20日由咸丰帝批准成立。总理衙门存在了40年，直到光绪二十七年（公元1901年），据清政府与列强签订的《辛丑条约》第12款规定，改为外务部，仍位列六部之首 洋务运动 洋务运动又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷长技以制夷”的改良运动。经过两次鸦片战争后清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”。洋务派主张利用官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。对中国迈入近代化也奠定了一定基础。 一、洋务派和顽固派 二、洋务运动的兴起和发展 三、洋务运动的破产 四、洋务运动的评价 一、洋务派和顽固派 1.洋务派与顽固派的三次论战 2.洋务派的思想核心——中体西用 1.洋务派与顽固派的三次论战 洋务派在中央以奕訢为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠等人为代表。 另一部分官僚（以满清贵族为主）则坚决反对采用西方科学技术,这些人被称为顽固派,他们以倭仁为代表。 1. 关于同文馆的争论 2. 关于制造轮船的争论。 3. 关于修筑铁路的争论。 1. 关于同文馆的争论 1866年12月11日，总理衙门大臣奕訢等奏请在同文馆设立天文算学馆,招生对象不限于八旗子弟，而扩大到满汉举人及五品以下京外各官，并请洋人教习。 其理由是：洋人船炮制造，机器火器之术，都来自天文算学,现在中国讲求制造，应该首先研习天文算学。 不久,朝廷表示同意,但在京城的士大夫中间引起了轩然大波。 权势最大、声望最高的文渊阁大学士倭仁亲自出马，递上“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”的奏折。 他认为天文算学为益甚微，不过是“一艺之末”，而正途人员奉夷人为师，所造就者不过是“术数之士”，古往今来未闻有恃术数而能够起衰振弱的。“天下之大，不患无才，如以天文算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？” 他又说:目前世道衰微，礼崩乐坏，唯有依靠读书之士讲明义理，或可维持人心，如果科甲正途人员“变而从夷”，正气为之不伸，数年之后，“将尽驱中国之众咸归于夷不止”，所以请求朝廷立罢此议。 倭仁是公认的理学大师，言辞更具煽动性，在士大夫间形成一股反对学习西学的强劲力量。 候补直隶州知州杨廷熙以“天象示警”来为顽固派辩护。他指说今年春季以来久旱不雨，疫疠流行，是“天象示警”，“京师中街谈巷议，皆以为同文馆之设，强词夺理、师敌忘仇、御夷失策所致”，认为总理衙门请求设立同文馆是“不当于天理，不洽于人心，不合于众论”，“为乱阶之倡”。 他认为中国欲求自强，只需要“纪纲立，号令行，政教兴”，“作忠义之气于行间，尽教养之怀于民上”，则洋人虽众，枪炮虽利，轮船虽多，亦断不敢肆虐于中国。 他强调西方国家乃中国之“敌国”与“世仇”，学习西方的自然科学知识就是“师事仇敌”，“无论偏长薄技不足为中国师，即多才多艺层出不穷，而华夷之辨不得不严，尊卑之分不得不定，名器之重不得不惜”。 如果你是洋务派一份子，如何反击这些言论？ 奕在奏折中说:“论者不察，必有以臣等此举为不急之务者，必有以舍中法而从西人为非者，甚且有以中国人师法西人为深可耻者，此皆不识时务也。” 他详细说明了学习西法的重要性，指出当今既欲讲求制造轮船、机器诸法，如不借西人、