浅析市民法之价值旱乃心.pdf

维普资讯 第 13卷 第4期 山西高等学校社会科学学报 Vo1．13No 4 {2001年4月) 90CIALSC1ENCESjoURNALOFa_)IJU 3ESOF岛 I (A0r 2001) 浅析市民法之价值核心 程宗璋 {北京反不正当竞争法律保护中心，北京 100080) [摘 要]市民法之价值挂心．即 自由 在罗马法中．自由的理念并非是蛙对精神自主地实现自己，市民法的 发展 昌明无论其主体地位的苷厦押或确认法权关系的精密q．-~45性．俱与凡之解放过一市民法的信惫相关联。在法 其化时期，自由理惫表现为完奎之契约 自由，井得m进一步蓬勃发展 ．成为整十法律正叉哲擘的轴心。在当代 ．自 由理念虽然受到了一是的】哏制和削弱，但在市民法中饵保持昔最新的重要价值，醢昔社奇的发展 ，对 自由意志的曼 新规范仍只虎在对法律行为奉身适法规格上，奇非对法律行为的理怠 自由的否定 [关键词]市民法；价值；自由理念；契约自由 [中圈分类号lDgl3 [文献标识码]A [文章编号l1008—6285(2001)04—0007—05 调整人类社会生活准则之民法 (市民法)，其价值撮心 的各个方面的。 即在 自由。虽千年前其渊源罗马法伴随罗马奴隶制国家建 罗马法演进的第一方面是市民法主体资格权利的统一 立而完备，并随罗马帝国的灭亡而沉寂 良久．由于其舍有 厦普厦。罗马古时，只有贵族家长是权利义务主体，市民 “以私有{}{为基础的法律的最完备的形式”．啦不但体现了商 中的家属以厦平民别都不是。《十二表法》时期，罗马在私 品经济一般规律下的法权操作规范，而且由于其规则所担 法上已经承认平民为权利叉务主体，随着社会进步和商品 负涵津之价值 目标包含对人类之终极关怀，终于升华辑生 经济的发展 ，在共和 国末期和帝政初年，家长的男性子孙 出超出其本身功能所厦、旨在实现人类幸福而夏兴。市民 开始普遍地享有舟权和财产权，妇女、扭丁人和外国人也 法中实包含宪驶与人权之最初萌芽，宪驶与人权之基本即 遥渐取得了部分公私权利。舟元212年卡拉卡拉帝准于居 在人 自由，自由之意志追求创造财富 (清晗物往)，并求得 住在罗马帝国境内的居民或 臣民一般都可取得市民权，甚 实现其主体意志，以求精神愉悦 (清晗一搜)，故身心之解 至奴隶也遥渐享有受限制的私权，如部分的财产权。随着 放既为社会前进之根本衡量法则，则在人类社会发达至现 社会的发展，权利义务主体的范围从贵族家长遥渐扩展到 代化之夸天，市民法曲不可泣 ，是为人类 白行创造 出的适 几乎奎体 自由人。完奎权利义务主体需要具备 自由权、市 合 自身生存、解放、乃至生活、发展，虽诞生于昔，仍服 民权、家姨权三部分。自由权是 自由人所须具备的基本权 务于夸，并将指引于未来之普遍法则。市民法之价值撮心 利，是界定 自由人与奴隶之标志；市民权类似于夸 日公民 — — 自由，本身是辩证的 自由，历史发展的 自由。从 中可 权或国籍，专属罗马市民享有，其内容中奁权指市民法规 以导出民法精神演变之一斑。 定之选举权与被选举权；私权则包括婚姻权、财产权、遗 嘱能力和诉讼权；家族权则是家族成员在家族中所赴地位 一 、 市民法自由理念之历史分析 度所享权利 ，包括 家长权、夫权 、买主权。完整之私法主 卜-)一窥罗马法中腺臆之 自由概念 体资格规定十分完备，这三项权利不但是主体责格的具备 如果我们不从罗