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幸福、底色椎镊文提纲讲评
审题中出现的问题:
1.流于浅思考,泛谈“幸福其实到处都有”,而没有关注到就是这样简单的幸福如一顿热腾腾的午饭,对于某些人来说也是难以轻易获得的这一沉重的现实。
2.不能任意拔高到如谈苦难对于人的磨砺以及让人获得幸福感。
3、没有针对性,中心不集中,泛泛而谈,缺少深度;多角度思考立意
“幸福”话题作文:
幸福,从物质的角度而言……
从精神的角度而言……
从国家和国民的角度而言……
从个体与群体的角度而言……
;所谓的多角度:
1、在不同的时空,一个观念的意义有何变化;
2、对不同的人而言……
3、从个体、群体、社会、历史等角度看……;《幸福,那一道温暖的颜色》
(个人幸福与社会的关系)
以前,做电台的时候,我喜欢说,这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼。而2000年接近25岁的时候,我在一本书的扉页上写下:现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了,观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸,在迈入成年的门槛时,从自我的世界里走了出来,开始关心他人,关心社会公共事务,关心将自己和这个世界联系在一起的东西。
只为追求个人幸福而活,将永远得不到幸福。;(从国家与国民的角度谈)
无论大国小国,国民的幸福感受是第一位的。把国民压到最小,把国家放到最大,这种斯巴达式帝国,早就证明了是泥足巨人,行之不远。最大多数人的最大多数幸福,才是一个政府及一个国家的最终追求。不幸福的人多了,你连存在的合法性都会受到质疑。
在数量庞大的贫困人口与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下,谈单个国民的重要性,谈国民的崛起可能才是当务之急,不然“大国”谈得多了,云里雾里的,就会觉得拖了国家后腿的穷人们不懂事、不争气,在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想,那样的大国,要来做什么? ;黄浦卷命题作文《底色与着色》
1.辨析清两元概念
“底色”是个美术概念 ,它应该有两层含义:一是画纸或布匹的本色;一是绘画或印染时所上的第一层颜色,即打底的颜色。
着色:在底色基础上的图染。
2.象征义 “底色”可以是指人先天的秉性、资质,道德素养、基本操守,与生俱来的性格、为人处世的方式、阶层特征,以及由学养、身份、职业所决定的某些基本风格、气质。不独人有“底色”,一个社区、城市乃至国家、民族都有自己的“底色”,如民族传统、文化底蕴等。
“着色”可以指个人后天的努力、奋斗、追求等等,也可指对于传统文化的创新、对于外来文化的吸收等等。;底色与着色
起:一幅成功的画作,必定是底色与着色的完美融合。若徒有底色,再绚烂的色彩也会因缺乏内容而空洞无味;若徒有着色,再精妙的装点也会因为没有依附而成为无谓的堆砌。
承1:着色五彩缤纷,却少不了底色的铺垫。底色是整体的基调,是一种定位,是着色的依附。在我们乐此不疲地走“画板”上添上一笔又一笔的淡妆或浓抹之前,我们首先应当做的,是明确自己的底色,并坚守自己的底色。(举例:海派文化在“本帮”的基础上吸收外来摩登文化)
承2:底色奠定根基,却少不了着色的装点。着色为单调的底色丰富了色彩、充实了内容。(举例:《百家讲坛》等在尊重文化底色的基础上为其适当“着色“,拉近了文化与普通大众的距离。)
转:反观当下,人们往往在“着色”中迷失自我,或是在“底色”中固步自封。一方面是文化娱乐化、商业化的着色,一方面是文化的保守、自闭。
合:底色铺垫,着色绽放。;底色与着色
起:一幅蒙娜丽莎,前前后后铺了数百层颜料,然而却未曾阻挡画中人跨越百年的美丽。想来人生亦是如此,时间和经历赋予我们斑斓的着色,然而历经铅华最闪亮的仍是我们的底色。
承1:底色相较于着色,是本真的体现,更能体现人的真性情。
(正面)“竹林七贤”之一的嵇康,有人称他放浪形骸,有人称他旷世奇才,但也许他内心只是追逐自由的文人。(反面)希特勒作风严谨,不像邱吉尔一样嗜酒爱雪茄,不近女色,但他给自己涂上的着色掩盖不了其残虐的本性。
承2:追求底色会让整个社会风气更纯粹,甚至学术环境也更优良。
韩寒向来只写自己想写的文章,赛车、公共文学者都是兴致所至,与那些为了追逐利益大写青春文学的作者不同。
转:不过,底色虽重要,但人亦不能缺少着色的粉饰。我们更迭的性格,外在的品质,是时间给予我们的馈赠,是我们和社会和谐衔接的前提。人生如戏,所有的男男女女都是舞台上的演员,凭尖锐的本性,终将沦为不入流的戏子。不如,适当带上一些着色,给生命多元的享受。
合:在人??的画布上,添一抹本色之外的亮色,任其交相辉映,五光十色。
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