巴伯时间观的读与想.docVIP

　　巴伯时间观的读与想 　　美国著名理论物 理学 家朱利安·巴伯对时间的本质提出了不同凡响的见解。他认为：一个人一生的每一时刻--从出生直至死亡以及期间的每一件事--都是永远存在的。我们生活的每一瞬间，在本质上是永远不变的，这意味着我们的每件事和每个人都是永生不灭的。这一时刻与它所拥有的全部都将永远不变，没有过去，没有将来。实际上时间和运动都只不过是虚幻的错觉而已。 　　他认为时间除了作为物体位置变化的度量之外是不存在的。钟摆摆动，钟上的指针就前进。因此，他强调物体和它们的位置是比时间更本质的东西，在任何一时刻，宇宙都是简单地由许多处在不同位置的不同物体组成。 　　他认为，不论过去、现在还是将来，宇宙的每一种可能的组态，都是独立地、永恒地存在着，我们不是生活在一个穿越时间的宇宙中，换言之，我们同时处在大量永??的画面中，每一幅画面包括了该时刻的万物众生。 　　巴伯把他看到的物体比作胶卷中的一幅画面，每一幅画面就是一个可能存在的现在。但在任何一幅画面中没有物体在运动或变化，而且当这些镜头过去之后，这些画面--不管是过去的还是将来的--都不会消失。 　　有人反驳说：我们不能用某种方式将一个画面移到另一个画面吗？巴伯回答说：不，从宇宙的一个静止形态到下一个静止形态是不存在运动的。出现物体运动的错觉是由于我们稍有不同的大量的观察记录引起的。这里的我们是指同时处在宇宙中、但位置稍有不同、可随意运动的人。我们每一次观察记录看到的是一幅各不相同的照片--一个唯一、静止、永恒的现在。巴伯认为这是个将量子力学与相对论结合在一起产生统一宇宙理论的最简单方法。 　　时间是什么？时间真的不存在吗？我认为巴伯观察到的现象只是一部分，这与飞矢不动的思想有些类似，这是不全面的。飞矢不动的同时飞矢是运动的。我们对时间的理解应既能解释飞矢不动又解释飞矢是运动的。我的理解很简单，一句话。不过在这里先说说芝诺悖论。 　　芝诺提出，由于箭在其飞行过程中的任何瞬间都有一个暂时的位置，所以它在这个位置上和不动没有什么区别。 中国 古代的名家惠施也提出过，“飞鸟之景，未尝动也”的类似说法。 　　“飞矢不动”：飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。如果瞬间是不可分的，箭就不可能运动，因为如果它动了，瞬间就立即是可以分的了。但是时间是由瞬间组成的，如果箭在任何瞬间都是不动的，则箭总是保持静止。所以飞出的箭不能处于运动状态。 　　芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”“那还用说，当然是动的。” 　　“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”“有的，老师。” 　　“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”“不动的，老师”“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？” 　　“也是不动的，老师” 　　“所以，射出去的箭是不动的？” 　　阿基里斯悖论阿基里斯是希腊传说中跑得最快的人。一天他正在散步，忽然发现在他前面100米远的地方有一只大乌龟正在慢慢地向前爬。乌龟说：“阿基里斯!谁说你跑得最快?你连我都追不上!”阿基里斯回答说：“胡说!我的速度比你快何止百倍!就算刚好是你的10倍，我也马上就可以超过你!”乌龟说：“就照你说的，我们来试一试吧!当你跑到我现在这个地方，我已经向前爬了10米。当你再向前跑过10米时，我又爬到前面去了。 　　每次你追到我刚刚耽过的地方，我都又向前爬了一段距离。你只能离我越来越近，却永远也追不上我!”阿基里斯说：“哎呀!我明明知道能追上你，可你说的好像也有道理，这是怎么回事呢?”一种解释：就像能量是不连续一样（光量子），时间的最小间隔是普朗克时间（10E－43秒），空间的长度最短是普朗克长度（10E-33厘米）， 　　即没有比普朗克时间再短的时间，也没有比普朗克距离再小的距离。 　　这是为什么呢？ 　　要描述物体运动的快慢，有两种办法。一种是在位移相同的情况下，比较所用的时间，时间短的，运动的快。另一种是在时间相同的情况下，比较位移的大小，位移大的，运动的快。物体在任何时刻都是静止在空间中。不同速度的物体静止在空间某一位置的时间是不同的。任何时刻物体都处于空间中。在空间的任何位置物体都处于时间中，都处在时间的某一时刻。 　　不同速度的同一物体或不同物体。在同一参照系中，通过相同的位移时，速度大的物体，先到达；速度小的物体后到达。 　　在这段位移内，两物体静止在空间的任一位置的时间是不同的。就是说时刻也是时间。在空间任一位置停留的时间越长，用速度的角度描述就是速度越小；反之，停留时间越长，速度越大。停留在空间的某一位置的时间是均匀的，速度就是匀速。物体存在于空间中，