当代中国语境中的消费文化批判.docVIP

　　当代中国语境中的消费文化批判 当代中国语境中的消费文化批判 当今的.L.中国已经不再处于生产不足、产品匮乏的时代，消费逐渐成为拉动经济增长的主要动力，消费不仅成为而且也构成了组织社会生活的主导力量。与此同时，由于近年来全球化趋势的加大，西方消费文化在中国也开始逐步扩散，影响着人们的日常生活，使人们的价值观念发生巨大的变化。基于此，我们必须通过对当代中国消费问题进行科学的解读、分析与批判，趋利避害、未雨绸缪，从而构建起健康、有序、和谐的消费文化和消费环境。 　　一、当代中国消费文化批判的指导思想和原则 　　在当代西方，很多学者从不同的视角、以不同的方式对西方消费社会进行了详尽深刻的分析与批判，并形成了丰富的消费社会理论。例如，阿多诺对文化工业的鄙夷、马尔库塞关于虚假需求和单向度人的分析、弗洛姆对异化消费的揭示、列斐伏尔对消费受控制的官僚社会的控诉、鲍德里亚对消费社会神话与意识形态的揭秘，等等。对当代中国的消费文化加以批判，应当借鉴西方消费社会理论，但更重要的是必须要坚持历史唯物主义的指导思想地位。只有坚持以历史唯物主义为指导，才能彻底透视当代中国消费领域中的诸种现象，才能客观全面地分析其矛盾系统，深刻地审视其问题与弊病，从而构建起和谐的消费文化与消费环境。 　　随着科技的进步和生产的发展，人类社会已经发生了翻天覆地的变化，用以表述这种变化的各式各样的新鲜词汇层出不穷，例如后工业社会、后现代社会、景观社会、消费社会等。作为揭示了人类社会发展规律的历史唯物主义，并不排斥任何新的主题和研究对象，并依然具有解释当下社会历史状况的有效性，西方左翼学者詹姆逊就坚定地把历史唯物主义看作是不可超越的语义地平线。在詹姆逊看来，作为社会发展的阐释模式，历史唯物主义具有相对于其它阐释模式的优先权。马克思主义的主导符码是一个十分不同的范畴，即生产模式本身。生产模式的概念，制定出一个完整的共时结构，上述的各种方法论的具体现象隶属于这个结构宣称马克思主义批评作为最终和不可超越的语义地平线即社会地平线的重要性，表明所有其他阐释系统都有隐藏的封闭线，阐释系统是社会整体的一部分，以社会为自己的研究对象，但是隐藏的封闭线把阐释系统同社会整体分离开来，使阐释成为表面封闭的现象，马克思主义的语义批评可以打破封锁线。［1］1因此，相对于种种流行的西方消费社会理论，正是历史唯物主义为分析问题提供了带有根本意义的绝对有效的理论视域，提供了科学、正确的方法论。这就意味着，我们应以历史分析和辩证分析的方法为基础，用马克思主义的生产方式理论去探索中国消费领域的发展状况和运行规律。历史唯物主义认为，一切事物都处在变化发展的过程中，因此要分析事物在其不同发展阶段的具体表现及规律，在此基础上揭示其实质和发展趋势。具体来说，在分析消费社会问题时应该把消费所带来的问题和矛盾放在特定的历史背景和社会条件下，深入挖掘其历史根源和来龙去脉，从多个层面入手找到解决问题的根本路径和具体方法；应该要坚持历史唯物主义关于生产方式的分析模式，坚持生产对消费的决定作用，把消费看做是生产链条和整个经济运行中的一个环节，把所谓的消费社会看作是社会发展到一定阶段的表现。在理论研究中，我们要避免盲目地否认生产的主导作用而过于抬高消费地位的错误倾向。 　　二、当代中国的消费现状分析 　　以历史唯物主义为指导思想批判当代中国的消费文化，就要客观地分析当代中国的消费现状，全面概括其特征，并深入挖掘其形成的内在和外在原因。其一，社会主义市场经济体制的确立导致了消费领域的结构性改变。一方面，国家调整了计划经济时代积累优先、抑制消费的政策，加大了消费品的生产与供给，鼓励通过扩大内需推动经济发展。与此同时，国家退出了对个人日常生活的干预，淡化了日常消费的意识形态色彩，消费品的供应从国家垄断走向市场供给，人们获得了自由选择消费的权利。上述转变为现 代消费模式在中国的出现提供了良机。如今的中国，人们终日被琳琅满目的商品所包围，消费领域正在日趋走向壮大与成熟。其二，随着经济全球化进程的加快，发达国家的消费行为和消费模式开始在中国盛行。从麦当劳、可口可乐、星巴克.L.、哈根达斯，到索尼、西门子、丰田、宝马、奔驰，从国外的名贵香水、洋酒、化妆品、服装，到高尔夫、欧陆风情的别墅，外国消费品构成了中国城市居民，尤其是大城市居民日常生活的重要组成部分。伴随着这些消费品得到广泛传播的还有西方消费文化与消费主义思潮，它们对中国的消费者产生了强大的示范效应。尽管我们不能笼统地说中国已经进入了消费社会，但是从文化现象来看，无论是人们的消费观念还是消费行为，都在许多方面表现出与西方消费社会的极大相似性。 　　首先，借助于大众媒体和大众文化，西方消费文化已经广泛地渗透进当代中国的日常生活中。大众媒体是西方消费文化入侵中国最有效的推广机制。