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　　欧美女性文学中几个典型现象解读 欧美女性文学中几个典型现象解读 　摘 要：作为男性作家笔下的两个典型女性形象，希腊神话中的海伦和《哈姆雷特》中的葛忒露德是男权语境的产物；美国女诗人迪金森和法国女性主义批评家西苏分别运用自己的语言形式对父权制语境进行了突围和颠覆。 　　关键词：欧美女性文学 海伦 葛忒露德 迪金森 西苏 　　.L. 　　引 言 　　法国女性主义批评家从福柯的权力话语理论中得到启示，认为语言是整体性压迫机制中的关键，语言是父权的象征，是男权构筑其特权文化的根基，构成对女性的暴力①。女性文学研究者阅读男性作家，就是为了搜寻男性的霸权语言，从而对其进行颠覆；而女性作家的创作，则是运用女性语言，反映女性自己的意识，在对父权语境的突围中实现女性的性别身份建构。本文抽取两个男作家笔下的女性形象海伦和葛忒露德，解读女性在发出自己的声音之前所处的父权制暴力语境；抽取两个女作家迪金森和西苏，透视欧美女作家如何运用自己的语言对男权语境进行突围。 　　一、从海伦和葛忒露德看男权语境 　　古老的拉丁俗语说：女人不过是子宫而已。②亚里士多德宣称：女性之所以是女性，在于其根本上就缺少某些品质。③在欧洲文学史上，女性在无声中遭受了至少两千年的性别歧视，遭受了男性在语言上对女性实施的暴力。男性语言的霸权一方面表现在对女性形象的扭曲和人格的贬损，另一方面表现在他们用语言铺设男性意识形态的霸权语境：女人只是男人的性对象、是物质，如国土、如财产，而不是具有平等身份的同类，不是完整意义上的人。海伦和葛忒露德这两个女性形象，就是典型的男权语境中的产物。 　　1.希腊神话中的海伦 在希腊神话中，海伦是宙斯之女、斯巴达王后，拥有绝世美貌，在她做王后之前就曾被抢过，后被哥哥救回。海伦当上王后以后，特洛伊王子帕里斯为了得到她而放弃了远征计划，将其劫走，导致了持续十年的特洛伊战争，最终海伦被夺回。从海伦两次被劫走两次被夺回的过程来看，这一切都源于她的美貌，无关乎她的个人意志。也就是说，女人是男人的欲望对象，而不是拥有自由意志的人，正如阿奎那所谓女性只是物质的说法。这一神话突出地反映了男性语言对女性实施的暴力。据现代考古和历史研究证实，希腊对特洛伊的战争的确存在过，但这场战争并非是神话中所描述的复仇战争，而是希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益发动的一场侵略战争。④但是文学却将这场男人统治的国家之间的贸易战争归咎于一个女人的美貌。文学是人类意识和语言的产物，是内容丰富的文化语境的反映。从这一文学现象，我们不但得以窥见当时的男性在行为上可以随意践踏女性的历史原貌，而且还获得了男性在语言上可以对女性任意施暴的有力证据。行为暴力固然残酷，弥漫的硝烟毕竟可以被岁月掩埋，而语言暴力却早已浸入文化内部，形成天罗地网般的意识形态。可怕的是，有人甚至早把神话当成历史真相，难怪徐向英、于兴兴编著《中国人最易误解的西方文史常识》来澄清历史事实。⑤ 　　2.《哈姆雷特》中的葛忒露德 葛忒露德是莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中一个重要的女性形象，她是哈姆雷特的母亲，先后做了两个国王的王后。当哈姆雷特看见母亲在父亲去世不久之后就嫁给新的国王克劳迪斯时，他愤怒地说道：女人啊女人，你的名字叫脆弱一头没有理性的畜生也会有更长久的悲伤。⑥而克劳迪斯为了权力和女人，连手足都可以杀掉，哈姆雷特对他却没有做出这样的评价：男人啊，男人，你的名字叫残忍！一头没有理性的畜生也会有更长久的悲伤。这完全不是一个儿子可以对母亲讲的话，更何况是具有理性的王子。作为儿子，哈姆雷特用这样的语言评价母亲，反映了莎士比亚所处时代的男权语境：男人可以对女人肆意实施语言暴力。在这样的语境下，莎士比亚当然不会让葛忒露德开口发问生存还是死亡，也不会让身为母亲的她拥有权力反问哈姆雷特：一头没有理性的畜生也不会对母亲说出这么大逆不道的混账话！ 　　海伦何以成了神话中特洛伊战争的罪魁祸首？葛忒露德何以成为莎士比亚笔下被鞭笞的对象？这是男人占有绝对话语权的结果，是男人营造霸权语境的结果。研究发现：1580年到1589年间，英国妇女的文盲率达90%以上，而在1720年到1729年里，妇女文盲降至45%。⑦从荷马时代（公元前11世纪9世纪）到莎士比亚生活的时代，在长达两千多年的欧洲文学史上，女性的地位一直都没有实质性改变，她们在男性霸权语境之下长期处于失声状态。为什么在18世纪之前，没有妇女持续不断地写作？⑧这是伍尔夫在仔细研读英国文学史后发出的疑问，在男性霸权语境下，女性不可能发出自己的声音，更不可能拥有自己的历史。海伦和葛忒露德，这两个跨越两千多年的女性形象串起了一部男人用暴力语言为女人编写的历史。 　　二、从迪金森和西苏看女作家的突围 　　伍尔夫强调，女性要想实现与男性同等的创作条件，必须要有物质作为保障。她相信