《书愤》教学设计（修改1）.docVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 5 以“气”为辩，感“愤”何来 ——《书愤》教学设计（详案） 长沙市一中 王正印 教学目标： 知人论世，通过对陆游的经历介绍，品析诗句意象，读懂他的“愤”； 通过对陆游大业未成、壮志未成的“愤”的解读，对陆游更深入了解； 激起学生爱国情怀。 教学重点： 陆游的愤是什么？为什么会生恨？ 诗歌中意象的解读，对陆游生平经历的介绍。 教学难点： 如何读懂陆游的“愤”。 计划课时： 1课时 教学过程： 导入： “当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”——鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的时候》 鲍鹏山在《庄子，在我们无路可走的时候》这样评价他。庄子，确实守住了清静无浊、没有丝毫铜臭气的“月亮”。我想在南宋昏聩的朝堂中，陆游也是这么一棵在夜中独自看守月亮的树，他守住了民族的气节和文人应有的骨气。这节课，我们就来学习他的《书愤》，看看他是如何在黑夜中独自承受那份沉沉的气节的。（课前板书：书愤） 缝补记忆，知人论世 对于陆游，我们其实已不在陌生，我们在初中学过他的《示儿》（齐背）：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是他在临终前嘱咐儿子的话，饱含着他一生渴盼国家统一但未就的心愿，流露出对山河破碎、乾坤未定的无尽悲愤。 我们本单元的标题是：以意逆志，知人论世。既要以自我经验去体会诗歌，又要通过对诗人的了解去品析诗歌。课前已让大家对陆游做了了解，哪位同学给我们简单介绍一下陆游？ 明确： 陆游出身在一个“贫居苦学”而仕进的官宦家庭中，优越的出身，不仅没有带给他安逸的享受，反而是奔逃的辛酸，在他出身第二年，就经历了宋朝的奇耻大辱——“靖康之难”，跟随家人东奔西藏，目睹金人铁蹄践踏生灵，染指中原，黎民百姓处于水深火热之中，他暗暗攥紧雪耻的拳头，在心中发下宏愿：扫胡尘、靖国难。退隐的父亲，没有留给他万贯家财，更没有爵位侯名，留给他的只有心忧天下苍生的悲悯情怀和矢志恢复???原的壮志豪情，在黑夜中他独步吟咏：上马击狂胡，下马草军书。怀着“一身报国有万死”的热情，他投身仕途，可他的路注定是举步维艰的，在第一次的科举中，他就深切体悟到了朝廷的昏聩和世事的艰难，因为名列当朝宰相秦桧孙子之前，他被无情除名。此后的仕途，也多为不顺，他屡遭朝廷投降派的排挤、打击，使得他“报国欲死无战场”。他的一生由山阴到临川，从临川到四川，他的足迹遍布江南各地，他用脚步丈量着大好的河山，也在丈量着自己的豪情壮志，可是现实每每带给他的，是无尽的失意和沧桑的泪水，他走倦了，也走累了，他回到了乡野，回到了一个无可奈何的地方，但的那颗悲愤的心未变。公元1210年，是一个值得记住的时间，这一年85的诗人，抱着“死前恨不见中原”的憾恨，离开了人世。 朗读诗歌，初步感知 学生试读，同学评价，教师点评指导。 注意地方:“早岁那知世事艰”中的“那”读上声调，“那知”重读。“中原北望气如山”我曾经在读的时候将“山”读成了“丘”，成了“中原北望气如丘”，这样可以吗？（明确：丘与山相比较，实在是太小，不能将诗人心中的博大情怀和宏大气概展现出来。而山的形象更显高大，还有延绵不绝，纵横万里的气势，这恰与诗人心中翻滚的情怀相一致，能够体现这份情怀的厚重、博大与绵延不绝。所以，山字要重读，读成升调，突出高山巍巍耸立之势。）“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”这两句是写什么？打战，哪读的时候应该怎样？语速稍快，语调激昂，显其豪壮。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”句中“空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”中“真名世”“谁堪”重读，结句降调。 以“气”为辩，感“愤”何来 （一）以“气”生疑，初探诗情 1.我们刚才在读“气如山”的时候，注意到陆游的心中萦绕着一股如山一般厚重、延绵不绝的“气”，哪这股“气”到底是什么？我们有同学注意到书下注释二给我们的解释：气如山，指收复失地的豪情壮志有如山岳。以这种理解“气”就是“豪气”，哪还有其他的理解的吗？（世界从来都是因不同而美丽，哪位同学还有独到的解读吗？）（设想回答：根据标题这种“气”可能是“愤气”或“愤恨”）尽信书不如无书，咱们同学的思考很有益，关于陆游这首诗中的“气如山”曾经有很多争议。甚至我们的语文教材对于“气”的注解也有改变。翻阅文献资料，关于“气”主要有两种理解：其一，理解为“愤恨”“悲愤”。游国恩、李易选注《陆游诗选》注解是：“言北望中原，失地未复，自己胸中愤恨之气郁积如山”；人民教育出版社原高中教材对“气如山”的注解是：“积愤如山之重。诗人目睹北方大片山河被金人占领，而南宋王朝不图恢复，故