第9讲生命的价值.pptVIP

;延参法师 字明超，号糊涂山人。河北省佛教协会副会长，河北省沧州市佛教协会会长。一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，天台宗第四十六代传人，禅宗临济正宗传人，曹洞正宗传人，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧，政协委员。座下弟子400多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。;;;;“我”的生命，承载着妈妈的爱;;;;;;;;;;;;日本地震;“毒”奶粉事件;;小游戏;汉堡哲学;汉堡哲学;汉堡哲学;汉堡哲学;1.不善于发现阳光面 　　 生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 2.缺乏信念 　　 在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。 3.老爱比较 　　 现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。 　 4.不知道奉献 美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。;为什么会感到不幸福?;幸福需要我们重“新”去开始： 区分幸福与快乐的不同 “生命追求幸福，生活追求快乐” 生命是人生的存在面，是过去现在未来的一条“流”，生活则是人生的感受面，是当下此在的一个“点”，在生活的层面，凸显的是人们当下此在的感觉，转瞬即逝。;在生命的层面，追求一些恒久的价值，如：立德立功立言；亲情友情爱情人情，等等； 在生活的层面，追求口腹之欲、富贵之求、感官愉悦，等等。 有意义的生活和有价值的生命，实质上就是既获得了生活所求的快乐，又得到了生命之求的幸福，但是，我们如何才能实现呢？ ; 生活中的意义与价值指的是物质性的获得与感性的愉悦，比如好的工作职位、金钱、权力、色欲、房子、车子，等等满足后获得的意义感。 把生活中的所求误以为生命中的所求，把生活中的满足就当成人生的意义与价值。可是，人生中生活物质性的满足有三种情况： 一种是渴望而又满足不了； 二是物质欲望满足带来的刺激感会迅速地消失； 三是生活中的物质满足是有限度的，“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺 。”;人生除生活所求获得的生活的意义与价值之上，还有生命所求获得的生命的意义与价值;生命场的组成; 在人的生命之流的过程中，获得的精神性创造性的意义感和价值感， 如：生命之情的酿造（亲情、友情、人情、爱情等）、立德立功立言之社会成就和历史文化成就的奠定，等等。 从生活的快乐所求提升为生命的幸福所求；用生命的幸福所求去规范生活的快乐所求。; 实事求是地说，人生在世，不能不去赚钱，不能不去享受，也不是不要去获得权力。这些是我们人的生活中重要的所求和所获；人生中最最重要的东西并不在金钱、享乐和权力，除了这些生活中的所求与所获外，我们必须从生活走向生命，从而明白：人之生命在于创造，在于你为这个丰富多彩的世界增添了一些什么，一如我们的前辈先贤所做的那样。这些都是生命之事，是人之生活与生命中最最重要的内涵，也是最为宝贵的东西，是构成生命价值的核心和幸福感受的基础。 ;解决好欲望与现实所获的关系：现代人生的焦灼感——“一无所有”。; “一无所有”的人生焦灼感表现为:现代社会中人们“所需”与“所欲”之间的紧张。 因为人都生活在文化与社会之中，文化的影响逐渐地湮没了我们真实的所需，于是，人们常常是以所欲为所需，混淆了两者之间的区别。 无论拥有的是多还是少，总觉得不够多不够好——房子太小（无论大小）、钱太少（无论有多还是少）、职务职称太低（无论高低）等等。; 解决“一无所有”人生焦灼感的人生大智慧：恰如其分地进行纵横两维的比较 一方面我们要横向比较，以确定自己目前的处境，确定自我人生奋斗的目标； 另一方面，我们又必须纵向比较，以避免陷入“一无所有”的人生焦虑之中，而走向人生的歧途。 恰如其分地进行纵横两维的比较，察觉自我真实的人生现状，减轻精神压力，平抑心理躁动，获得一个良好的人生定位和生存