柳宗元始得西山宴游记----部分赏析与注释商榷(上).doc

PAGE  PAGE 8 談柳宗元〈始得西山宴遊記〉 王窓賢 一、 試作部分賞析與注釋商榷 柳宗元是中國文學史上第一位以散文形式大量描繪山川景物，借以抒懷寄慨的作家。而〈永州八記〉最為知名，其中的〈始得西山宴遊記〉結構最為特殊，「欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山；欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山」(清孫琮語)，將「未始」「始得」二詞極力翻騰，如此不但使文勢掀起波瀾之妙，更塑造懸宕之奇。 明楊慎〈遊點蒼山記〉便模仿此法：「自余為僇人，所歷道途，萬有餘里，齊魯楚越之間，號稱名山水者，無不遊已。乃泛洞庭，踰衡、廬，出夜郎，到碧雞而西也。其餘山水，蓋飫聞而厭見矣。及至楪榆之境，一望點蒼，不覺神爽飛越。比入龍尾關，且行且玩，山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍，城郭奠山海之間，樓閣出煙雲之上，香風滿道，芳氣襲人。余時如醉而醒，如夢而覺，如久臥而起作，然後知吾曩者之未嘗見山水，而見自今始。」(文長二千字左右，此為首段)楊慎於明世宗時因故被廷杖革職，謫戍雲南，其心境與柳宗元近似，因此借用柳文的寫法是最自然不過了。 ◎部分賞析 有關〈始得西山宴遊記〉的賞析甚夥，所以本文只就摹狀西山景象的部分加以解說。 「攀援而登，箕踞而遨」，登上就箕踞，暗示攀援之辛苦，也暗示因興奮而放鬆，此是寫登上西山坐著遊賞。山上景象隻字未提，只寫山上望遠，可知所見的震撼力之強。「則凡數州之土壤，皆在衽席之下」，是概說，也是總括。不從正面寫西山之高峻，而從對面著墨，是側寫，以所望之遠，烘托西山之高。以下一段文字則為此二句的具體鋪敘。 「其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱，縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類。」 「其高下……若穴」，是指俯視眺望眾山巒的高下形勢，寫它們的低矮，便反襯西山之高峻特立。運用二個譬喻並錯綜之，以說明周圍山巒的千姿百態，此處還原是「岈然若垤，洼然若穴」。以上是登高而望，敘寫高下之勢。這一節文字應受東晉慧遠〈廬山諸道人遊石門詩序〉「於是徘徊崇嶺，流目四矚，九江如帶，丘阜成垤」的影響。宋謝絳〈遊嵩山寄梅殿丞書〉又變化作：「於是，浣漱食飲，從容間躋封禪台，下瞰群峰，乃向所跂而望之，謂非插翼不可到者，皆培塿焉；邑居樓觀人物之夥，視若蟻壤。」 「尺寸千里……四望如一」則是另一個層次，寫眺望的遼闊。「尺寸千里」的「尺寸」名詞轉動詞，是「轉品」，把千里的距離變成只有尺寸範圍。「攢蹙累積，莫得遯隱」是「尺寸千里」的動態描寫(指攢蹙累積)及效果說明(莫得遯隱)。宋范成大〈遊峨嵋山記〉：「山(指雪山)綿延入天竺諸蕃，相去不知幾千里，望之但如在几案間。」與柳文有異曲同工之妙。「尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱」，雖是寫所望遼闊，卻側重由外而內縮；「縈青繚白，外與天際，四望如一」，雖也寫所望遼闊，卻側重由內而外展。前者是千里景色聚攏至中心點西山，而後者則是由中心點西山外擴至天際的無窮；皆是寫眺望的遼闊，寫法卻有別。「尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱」是此一大節文字的樞紐，上接「高下之勢」數句，成為：千里高下 之小山攢蹙累積；下起「縈青繚白」數句，成為：千里的縈青繚白。皆是莫得遯隱的具體描繪。前者寫高下用二比喻│若垤若穴，後者寫遼闊用二色彩│青與白，足見柳宗元的巧思獨具。「然後知是山之特出，不與培塿為類」，是寫對西山所下的評價與結論，也是本文透露寄慨抒憤的關鍵句，但妙在似有若無，既離又即。此處可以令人聯想起《晉書》卷一0一〈劉原海載記〉：「當為崇岡峻阜，何能為培塿乎！」所以柳宗元「不與培塿為類」除了暗寓自己挺立不群的人格，應也隱含不願委屈於永州而無所作為之意。 明張居正〈遊衡岳記〉：「旁睨蒼梧九疑，俯瞰江漢，紘埏六合，舉眥皆盡。下視連巒別巘，悉如培塿蟻垤，不足復入目中矣。」情境與柳文極為近似，但雕琢太深，遠不若柳文的自然流暢，氣象雄偉。 「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」，是西山眺望後的深切感受，而作者有此深切感受，正因西山之特出。 有爭議的注釋 柳宗元〈始得西山宴遊記〉起爭議的注釋有二，一是「縈青繚白」的「白」，二是「悠悠乎」與「洋洋乎」二句何意。 １．「縈青繚白」的「白」，部編本作「白雲」解；翰林本亦同，但加一句「一說指白水」；大陸甚多注釋解作「水」或「白水」。這些皆可通，但通未必符合事實。那何者才與事實相符呢