高中历史必修三课件_第4课明清之际活跃的儒家思想(选修).pptVIP

* 课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。 了解明清儒家思想的发展。 第4课 明清之际活跃的儒家思想 一、明清之际儒家思想活跃的原因 “饿死事小，失节事大”，意思是说贫困饿死是小事，失去节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时，理学家朱熹又重提，这句话得到进一步流传。到了明朝，专制统治进一步加强，“饿死事小，失节事大”，逐渐成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期，社会上出现了对宋明理学的抨击声，批判它的不近情理，乃至摧残人性。 1、依据下列材料和所学知识，概括出明清之际的时代背景。 一、明清之际儒家思想活跃的原因 思想文化：宋明理学，不近情理，乃至摧残人性。 政治：君主专制空前加强，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，出现统治危机。 经济：资本主义萌芽产生，市民工商业者力量的成长。 材料二 明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。同时，江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者，成为社会上不可忽视的力量。 1、结合以下两则材料，指出李贽离经叛道的表现有哪些？ 二、明清之际儒家思想活跃的表现 材料二 李贽认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ――《焚书·答耿中丞》 2、如何理解李贽思想具有鲜明的时代特色？ 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 二、明清之际儒家思想活跃的表现 1、结合以下两则材料，指出李贽离经叛道的表现有哪些？ a.挑战孔子和封建正统思想。 b.批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。 3、以下材料体现了黄宗羲的哪些思想主张？ 二、明清之际儒家思想活跃的表现 材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕生而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得以安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下人之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！……今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。 材料二 缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 天下不能一人而治，则分官以治之。 天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 二、明清之际儒家思想活跃的表现 4、在君民关系问题上，与黄宗羲持类似观点的思想家还有哪些？他们的观点分别是什么？ 孟子：“民贵君轻” 荀子：“君舟民水” 5、黄宗羲的政治思想对后世产生了怎样的影响？ 对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 二、明清之际儒家思想活跃的表现 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》 亡国： 亡天下： 改朝换代，统治者政权的变更。 民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 二、明清之际儒家思想活跃的表现 6、顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗？ 7、顾炎武对后世学风影响最大的主张是什么？具体含义是什么？ 经世致用 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会 现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经 世致用之学。 二、明清之际儒家思想活跃的表现 8、为什么说王夫之的唯物思想具有划时代意义？ 启迪人们的思维方法 工商皆本，发展工商业 9、以下材料反映了怎样的经济思想？ 二、明清之际儒家思想活跃的表现 材料三　大贾富民者，国之司命也。 ――王夫之《黄书》 材料二　顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。 材料一　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。