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第三章 人文旅游资源 （上篇） 第一节? 文物古迹旅游资源 、 文物古迹的概念和旅游功能 1．文物古迹的概念 ★古迹是指古代流传下来的建筑物或具有研究、纪念意义的地方。 ★文物则是指遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。 两者又统称文物古迹。 * * 2．文物古迹的旅游功能 (1)文物古迹是历史和文化的载体。文物古迹是历史上古人留下的遗迹和遗物，是一定社会历史条件下的产物，是当代人们了解历史理解文化的媒介。 (2)文物古迹是反映古代科学技术的镜子。历史上，劳动人民修建了许多伟大的工程，发明了许多生产工具和科学仪器，它们是科学技术发展的成果和标志。 (3)文物古迹成为令人遐想的景观。 很多文物古迹造型别致，设计精巧，有很高的美学观赏价值，构成了各具特色的人文景观。 (4)符合当前人们寻幽探古的时尚。 文物古迹记录着人类历史和文化的发展，可以满足人们了解历史，探索历史的愿望。 3.名胜古迹的旅游价值的评价： ⑴时代的久远性； ⑵历史考古价值； ⑶文化艺术价值； ⑷科研价值； ⑸保存的完整性。 三、古遗址和近现代重要史迹旅游资源 ??? 1．古人类遗址 古人类遗址是指从人类发展到有文字记载以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始聚落遗址、原始人生产和生活用具、原始术及劳动产品等。如北京人遗址等。 2. 古人类遗址⑴旧石器时期： 170万年前 云南元谋人 100万年 陕西蓝田人 50万年 北京周口店 10万年 山西襄汾丁村人 （2）新石器时期 仰韶文化、大汶口、半坡、龙山 ①古人类分布规律： 以黄河流域中下游为中心，逐步向南、向北、向西、数量和密度由内向外逐渐减少。 ②母系氏族 ③父系氏族 （3）磨制石器：无文字记载，传说故事 ①黄帝：姓姬，轩辕氏，生于寿丘（曲阜旧城）墓地在陕西黄陵县。 战蚩尤，统一华夏。 传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。 涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。  传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。 *