试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用.docVIP

　　试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用 试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用 　在上.L.世纪九十年代后期的文化氛围中,影视文化的重头戏缺少不了文字文化的衬托,甚至文字文化在其中占据了不可忽视的地位。九十年代后期导演的电影,张扬草根意识、平民立场,以底层关怀的精神、日常叙事的形式关注社会中的弱势群体和边缘人,取得了举世公认的成就。可以说,不论是欧美电影的全球传播,还是中国九十年代的影视文化勃兴都顺应了后现代反抗语言中心主义和逻各斯中心主义,向视觉文化和娱乐文化转型的潮流,更为重要的是语言文字及影视对白中的逻辑突兀感的增强在很大程度上圆了后现代导演的梦,更吸引了大众的眼球,从一定程度上,开拓了人们的思想领域。主要表现在: 　　 　　一、逻辑突兀感在影视对白中对后现代主义的影响是置之死地而后生 　　 　　后现代主义是二十世纪中叶后出现在西方的文化思潮,从哲学上说,尼采的反理性思想为后现代的出场开辟了道路,而以德里达为首的法国后结构主义思潮是后现代的直接先驱。反本质、反整体,强调差异、多元是后现代主义的最大特征。后现代思潮影响下的文学艺术也告别了前现代和现代那种以理性、逻辑、秩序、深度、和谐为特征的美学形式。在影视创作过程中,这种后现代的作品经过编排,再通过人物对白,而一步步赢得人们对一种大众文化的接受。这尤其表现在九十年代后期以香港影星周星驰为代表的影视作品中。 　　以周星驰的影片《武状元苏乞儿》为例,其中,有父子二人拍桌子打板凳大呼小叫的一段对白: 　　儿子:老爹,我要上京考武状元。 　　老爹:(兴奋地)儿子!我们苏察哈尔家等你这句话等了整整二十年了! 　　儿子:错,我是为一个女人。 　　老爹:好!为女死为女亡,为女去考状元郎!英雄!敢问是谁家女子? 　　儿子:怡红院的如霜姑娘。 　　老爹:啊?!妓女?!! 　　儿子:有何不妥? 　　老爹:敢爱人之所不敢爱,品味与众不同,老爹我佩服你! 　　这段泼辣大胆、痛快淋漓的问答,让传统的道德观和价值观一次次被涂抹,而且越抹越黑。周星驰用卓尔不群的构思和油滑戏谑的台词,让观众在爆笑中体验了封建夫权、父权被无情奚落的快感。对白在逻辑上打破常规,以一种突兀的手段、夸张的手法赢得了大众对后现代思潮的向往,而这种违反常规的思维意识也恰恰说明了人们对自由的向往,以及对弱者的同情。 　　 　　二、逻辑语言的突变对于开启人类内心的原始情感所起到的效果是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 　　 　　在影视对白中更或者在我们的日常对话中,我们可能会用一些严密的逻辑思维或者说用一种符合逻辑的思维去发掘我们的情感,让彼此都能对一事或一物产生共鸣,这也可能起到了一定的效果,但是,如果我们用一种打破常规的思维去处理同一件事,或者可以说我们用一种逻辑上的错位去对待此事那会是什么样的效果呢?尤其是在这个纷繁复杂的社会中,这样做对于人们的情感以及接受能力的挑战会不会事半功倍呢? 　　在周星驰的影片《大内密探零零发》中,作为保镖的零零发为保护皇上,与刺客们进行了一场恶战。战罢,四野一片狼籍。零零发寻觅妻子半晌不见,以为她遭遇不测,表情悲痛。忽然间他猛一回头,发现妻子从远处走来。 　　零零发:(激动而深情地)老婆! 　　妻 子:(同样深情地)老公! 　　此时,浪漫温馨的音乐缓缓而起,镜头转为抒情的慢镜头,两人姿态优美地向对方奔去。 　　紧接下一镜头: 　　音乐嘎然而止。 　　零零发(脸色陡然转怒,厉声喝道):刚才你跑到哪里去了? 　　这段对白在逻辑语言上的应用更是让人丈二和尚摸不着头脑,本来温馨浪漫的场景,被一句毫无根 据、毫无准备、毫无铺垫的突兀语言所打破,但这种逻辑语言的变化在那种场合所达到的效果上不仅仅是让人捧腹大笑,其更为深层的含义却是丈夫对妻子的疼爱和关切,使人感觉在这个变化莫测的社会中情感上的价值和尊重。更使人忘乎所以的去想象一个你侬我侬的情感世界。 　　逻辑语言的夸张运用是后现代文化对影视文化影响的一隅,而更为甚者是一种突兀的逻辑思维对人的心灵深处所产生的震撼。这种效果的产生对于这个循规蹈矩的当代社会,及其旗下的芸芸众生未尝不是一种解脱。 　　 　　三、逻辑语言在影视对白中的起承转合对于后现代人类的影响是柳暗花明又一村 　　 　　现代人用现代化的语言揭示了这个社会的本质物欲横流、竞争、适者生存以及生活的沉闷和压力。长期处于这种境况之下的人都存在着一种反叛的意识,人们想着让自己的灵魂去歇歇脚,让自己的心情去呼吸一下大自然的空气,让身心去体验一下激情和乐趣。这就使得影视文化中语言的应用更要突破常规,使人在腐朽中经历神奇。 　　在周星驰的影片《食神》中有这样一段对白:评委尝过史蒂芬周的黯然消魂饭后,兴奋得近乎疯狂。此时镜头语言采取了类似广告做秀的花里胡哨风格: 　　分切的画面上一盘盘美味佳肴飞来飞去,评委本人在特写的菜肴