试析音乐审美体验中音色要素的特质艺术.docVIP

　　试析音乐审美体验中音色要素的特质艺术 试析音乐审美体验中音色要素的特质艺术 　　引言 　　音色是音乐构成的基本元素之一，是不同物体发出声音的主要特性。人们之所以能够区分开发声体正是取决于不同发声体本身所拥有的独特音色。所以，音色不仅仅是音乐构成的基本元素之一，还是表现音乐的重要品质。人们形容跨界女歌手莎拉布莱曼的歌声空灵、飘渺，犹如天籁，这便是赞美她演唱时极具特点的音色。而白居易《琵琶行》中的名句大珠小珠落玉盘也是形容琵琶清脆、明亮、富有颗粒性的音色特征。每个爱好音乐的人都有自己喜欢的歌手，也都有自己喜欢的乐器，人们沉醉于歌手的演唱，欣赏乐器的演奏，这些都是人们对歌手或者乐器音色的审美体验。即使在混声音响被高度重视的今天，音色的特殊品质仍然是音乐审美体验中最重要的要素。由于不同的音乐发展轨迹和音乐文化，中西方在音色艺术上有着不同的理解和表现。下面本文将从文化、色彩和技法三种艺术表现来解析音乐审美体验中音色要素的特质艺术。 　　一 音色的文化艺术 　　人声和乐器共同承载了音乐文化和音乐艺术。人声与乐器之间的音色差异创造了丰富多彩的音乐表演，也形成了不同音乐流派各具特色的艺术风格。而任何一种特定音乐风格的形成都是受某种文化长期影响的结果。如中西不同的文化内涵决定了他们不同的音色特质艺术。在西方的文化中超越自我、改造自然、征服自然是重要的文化内容，所以对人声和乐器的音色也朝着统一的标准进行探索和努力。在声乐中，西方的美声唱法便是要求演唱者在音色上的统一、和谐。在器乐中，西方的乐器对于金属和木质材料的选用有着严格的要求，对于乐器具体的尺寸、形状、厚度等规格也有着统一、严格的要求。统一的制作工艺和制作标准保证了统一种类乐器在音色上的统一和和谐，不会产生特殊、突兀的音色。而在中国的文化中更加注重顺其自然和融于自然。所以，在中国的声乐中，我们能够欣赏到各具音色特点的民族唱法。在中国的乐器中，我们能够看到取材于自然，并根据其材料特点而制成的音色各异的乐器，例如，不同音色风格的笛子在选材上并没有统一的要求，制作上也仅仅是强调音阶的规范和统一。 　　在西方的文化尤其是音乐文化中，并不强调个体的突出表现，而是强调整体的统一、严密的组织关系。而在中国的文化中，对个体和特色的肯定则是重要的文化内涵。所以，在西方的音乐中，无论是声乐还是器乐，都有着强大的演出阵容，为了完成表演的统一性和严密性，指挥成了西方音乐中必不可少，也是最重要的人.L.物，而这在中国的古典音乐中是无法看见的。在西方的声乐中，不但要求演唱者采用统一的唱法，音域达到统一的范围标准，而且还根据演唱者的音色高低分声部演唱，不同的声部演唱不同的音调，共同组成气势恢宏、音色和谐、结构立体的合唱。可以说，在西方的声乐中，演唱者已经远离了本源的自然嗓音，而按照抽象、统一的唱法服务于整体的演唱表演。而在中国的声乐中，对个性和特色的肯定和宣扬是重要的音乐文化传承。中国地域广阔，民族众多，独特的地域民俗和民族文化造就了中国声乐中各具音色特点的民族唱法和戏曲音乐。在中国文化中，个性与特质是被极为推崇的审美思想。这种文化精神可以理解为是中国传统文化中天人合一思想的延伸。自然是丰富多彩，极为个性的，而每个人的特例独行便可认为是自然的一部分，每一个人都可以在自然中找到自己的位置，每个人的特质和个性便都应该被肯定。所以，中国不同民族的每一种音色唱法都有着足够的发展空间和发展动力。而这些风格迥然，千姿百态音色唱腔正是中国丰富多样的民族文化和追求多样性审美表达的艺术精神所致。 　　同中西方声乐差异相似的是中西方器乐表演上的差异，西方的器乐表演鲜有独奏，都是以乐团的形式进行演出，即使偶尔的独奏表演，后面也有乐队进行伴音。西方的器乐表演同样以表达整体的和谐、统一、震撼为主。所以，贝多芬的交响乐才能如此受人推崇，通过整齐的器乐表演，其所有音色相同的乐器产生的共鸣在震撼人们耳膜的同时也震撼了人们的心灵。而中国的器乐表演却以独奏为主，并少有伴音，虽然在表现的气势上无法和西方器乐乐团表演相比，但在表现力上却一点也不亚于西方，而多样性的民族乐器更能表达出丰富多彩的情感内容。例如，二胡《二泉映月》所表现出的哀怨；古筝《春江花月夜》所表现出的清新；琵琶《十面埋伏》所表现出的诡道等，这些都是根据乐器特殊的音色而量身创作的，是西方乐器所无法表现的。 　　二 音色的色彩艺术 　　作为一种情感表达方式，音乐具有更强的表现力和更加多样性的表现色彩。音乐中的音色丰富多样，不同的音色能够给人不同的审美体验。而丰富多彩的颜色同样可以给人不同的情感体验。所以，无论是作为审美体验还是作为情感表达，音乐都是具有色彩性的。雄壮的音乐能够使人感受到如红色般的热烈，沉静的音乐能够让人感受到蓝色般的宁谧。而一首音乐作品中旋律、节奏和音色的变化则如同向听众们展示一