诗词、故事入课来《白银教育》2003.1-2期.docVIP

诗词、故事入课来——中学哲学教学方法浅谈 贾得荣 哲学是爱智慧，中学哲学教学应该培养学生爱智慧的精神。但长期以来，学生觉得中学哲学，语言枯燥乏味，理论抽象难懂。要改变这种状况，就得将枯燥的语言具体化、形象化，将深奥抽象的哲学理论通俗化，使课堂贴近学生。在教学实践中我觉得有必要将诗词、故事引入中学哲学教学的课堂，借助它们的魅力，激活教学，吸引学生，开启智慧，发展思维，培养创新精神。在教学实践中可以从以下几个方面尝试。 以诗词、故事导引入课，吸引学生 巧妙的导入如磁石，吸引学生的注意力，使学生尽快进入角色，为 上好课打下基础。 “风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”毛泽东早在1956年6月就有建三峡工程的宏图大志。到1992年4月3日，七届人大五次会议审议通过,三峡工程开始建设，1997年11月8日实现大江截流，2003年将实现首台机组并网发电。在这一过程中毛泽东的宏伟蓝图无疑起了导向作用，引导人们去论证、勘测、建设。思想意识的这种导向作用就是我们今天要学习的意识的反作用。 这样的导课，具体生动，给学生以美的享受，无形中增强了教学的艺术感染力。 二、以诗词、故事说明哲理，通俗有趣 引用“罗丹砍手”的故事，讲解整体和部分的关系生动有趣。 法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了，我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他深思了一会儿，突然举起斧头，砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这手太突出了！既然这手已经有了自己的生命，它就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住；一件真实完善的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。”后来它的这座雕像成了举世闻名的艺术品。罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的“双手”，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值的喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值和谐统一；联系在于：二者不可分割、相互影响。部分制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。 讲解“仁者见仁，智者见智”时，可引用下面的例子： 对一朵花，伤心的人会说“感时花溅泪”；高兴的人会说“花儿对我笑”；憔悴的人会说“人比黄花瘦”；欣赏的人会说“人面桃花相映红”；有人说花有情，“落花不是无情物，化作春泥更护花”；也有人说花无情，“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”；实际在客观上“花自飘零水自流”；人在主观上却会想到“一种相思，两种闲愁”……这样巧妙地将哲理寓于古诗的欣赏之中，使抽象的哲理变得形象生动，激发了学生学习的兴趣，学生轻松地掌握了知识，提高了学习的效率。 三、以诗词、故事归纳总结，余味无穷 总结内外因的辩证统一关系，引用毛泽东的“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，强调内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。提醒学生面对市场竞争优胜劣汰的现实，要重视自身的素质，提高自身的竞争能力，一味埋怨条件、发牢骚是无济于事的，都是在为自己找借口，不利于自身的发展。“牢骚太胜防肠断，风物长宜放眼量”。这样的小结使学生在愉悦的情绪中结束新课，能收到余音缭绕，回味无穷之效，给学生思考的空间和人生的启迪。 四、以诗词、故事突破难点，简明快捷 在讲解“事物都是一分为二的”，这个难点，可引用雨果的“瞎子论”。 雨果说过：“美丽的女人是瞎子，没有看见自己逐渐增长的皱纹；挥霍的人是瞎子，只看见开端而未看见结局；聪明的人是瞎子，没见到自己的无知；正直的人是瞎子，没有看见骗子；骗子也是瞎子，他没有看见上帝；上帝还是瞎子，没看见他创造世界的时候魔鬼也混了进来。”用雨果的这段话，说明任何事物都有两个方面，对比鲜明，说理有力。 引入诗词、故事到中学哲学的课堂是教学的手段，这个手段的应用，对教师提出了更高的要求。教师要备好教材，将教材知识点熟记于心，也要涉猎相关学科的知识，扩大自己知识的范围，自觉地进行知识的更新，提升自己，适时地将新知识、新方法、新手段，引入教学，做到“以我山之石克玉”和“以他山之石克玉”的相结合，以提高课堂效果。教学是一门实践性很强的活动，中学哲学教学也不例外，需要在实践中不断探索新方法、新手段。学无止境，教无定法，教师只有在教学中敢于探索、敢于实践、敢于创新，教学才会永葆活力。 3