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“同”中求“异”：高中语文“同课异构”教学的内在诉求 白银市平川中学 黄登 730913 同课异构”作为当下流行的一种教研方式，并非如某些人所认为的只是“标新立异”，而是有着科学的理论依据和重要的实践价值，它是教学的内在诉求。 一、“教材”的可建构性 “同课异构”是建立在可建构性教材观基础之上的。教材观是对教材的价值、作用、评价标准和处置方式的基本看法，不同的教材观对教师的教学行为会产生不同的影响。长期以来，许多教师把教材当作圣经，教材规定的内容是“法定的”，不容置疑的，它规定着教师“教什么”，如果碰上师生的见解与教材的观点不一致时，应以教材上的解释为“标准答案”。这种教材观导致学生对教材盲目崇拜，扼杀其自主精神和创新能力；同时也限制了教师的教学个性，使教师在教学中没有了创造力，也没有了寻求真知的乐趣。所以 “圣经式”教材观统摄下的教师被形容成宣读“圣旨”的“钦差”，只能是“照本宣科”，或者被称做是“戴着镣铐跳舞”。另一种教材观认为，教材只是在课程标准指导下编制的“教学材料”，这些教学材料可以作为课程的重要资源，但不具有“控制”教学的能力，这种观点被认为是“材料式”教材观。它的主要理论基础是“范例教学”理论和“建构主义”知识观。20世纪中后期欧洲兴起了“范例教学”，强调透过“范例”掌握知识和方法，但 “范例”只具有典型性而不具有全面性， 所以必须“发展地”进行教学。要“发展地”进行教学，就需要教师的建构。而“建构主义”则强调知识的建构性，认为知识是人们主动建构而非被动接受的，基于上述理论的“教材”是可以建构的。 二、教师的教学个性 教师是“同课异构”的主体，每位教师都有自己的独特性，在教学中形成了各自的教学风格。所以 “同课”必将表现出异样。教师的独特性在教学中形成了教师的“教学个性”。教师的教学个性体现在教学中，有三个方面：一，对教材的深层次领悟；二，形成自己的教学风格。三，有自己独特的世界观。而这种对教材的不同建构和教师不同教学风格的显现正是“同课异构”的应有之义。教师的个性又是教师专业化发展的重要追求。教学是人为的更是为人的，本真的教学应该是有个性的，理想的教学应该是追求个性的。当今，个性化教育已经成为教育的主旋律，要做“教育家”不做“教书匠”。这是教师的理想，而两者的区别在于前者有自己独特的教育思想和鲜明的教学风格。作为一名教师如果没有风格，会被课堂淘汰。 三、学生的差异性 学生是课堂的主体。由于智能、成绩不等，性别、性格相异，家庭背景不同，使学生的差异性客观存在，但不管学生差异有多大，学生享受教育的权利是平等的。学生是学习的主人，不是学习的奴隶，更不是教师用以帮助自己完成教学任务的工具或陪衬。因此在教学中，教师需要营造民主、平等、和谐的学习氛围，让每个学生的个性特征和个性才能自由展现，健康发展。这就要求教师要学会“因材施教”。学生的学习方式直接影响教学效率，所以构建高效课堂要充分考虑学生的差异性。师生之间是一种共生互补的关系，学生能力的提高意味着教师价值的提升，教师价值的实现部分地依赖于学生的发展。一个有生命力的课堂，是师生互动的课堂，是学生自主发展的课堂，是师生共同探究和建构知识的课堂，是充分展现教师教学智慧的课堂，是能够焕发生命活力的课堂，是满足学生和谐发展、自由成长的课堂。 综上可见，“同课异构”是合理的，它建立在科学的教材观、教师观和学生观的基础之上；“同课异构”又是合情的，它顺应了当今教育教学改革的理想追求。因此， “同课”是可以“异构”的，而且是应该“异构”的，“同”中求“异”， 是教学的内在诉求。 1