第2章节认识的本质及其规律.pptVIP

课前索引 学习目标 本章主要阐述马克思主义认识论,概括为八个字：本质、过程、结果、运用 重点难点 掌握实践在认识中的决定性作用，认识的本质，认识的辩证过程，真理与价值，党的思想路线和群众路线，难点是认识的本质，真理与价值的关系 第一节 认识的产生及本质 马克思主义哲学的认识论是辩证唯物主义的能动的，革命的反映论，第一次科学地揭示了认识的本质和规律 是对马克思主义认识论的概括表述，常以选择题出现 一、认识的产生 1、认识的产生是一个长期的历史过程 一般了解，常以选择题出现 认识在劳动实践中产生的，个人的认识也再现着整个人类的认识史 意识的起源和认识的起源 一致的，认识和意识虽然不完全相同，但在 一般的意义上，我们可以把意识和认识同等看待，意识的起源就是认识的起源 个人思维的发展过程再现着整个人类思维的发展观，皮亚杰通过对儿童心理和思维过程的考察，研究了认识的发生。 第二节 认识的辩证运动 认识是实践中主体对客体的能动的反映，是一个辩证的发展过程。在实践中，人们先是产生感性认识，在感性认识积累的基础上，产生了理性认识，然后在理性认识的指导下去进行新的实践，在新的实践中又产生新的认识。人的认识就是从实践到认识，再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。 一、从感性认识到理性认识 1、认识的感性形式了理性形式 了解 常以选择题出现 认识是主体对客体的反映，这种反映有两种基本就、形式，即感性认形式和理性形式。这两种形式是由认识主体和认识客体的特征所决定的。 先从客体方面看，任何客体认识对象都是现象与本质的统一体。反映事物现象的感性形式和反映事物本质的理性形式。 再从主体方面来看，作为认识主体的人，他的反映器官可以分为两个部分：一部分是感觉器官；一部分是思维器官（人脑）。一般地可以把感觉器官看作主要是反映客体的现象、外面联系，而思维器官则反映客体的本质、内部联系。 第三节 真理与价值 一、真理及其属性 常以简答题出现 在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体，正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。 真理是指与事物的内部联系和本质的相一致，相符合。谬误是与事物不相一致，不相符合的认识，它不仅与事物的现象和表面联系不相一致、不相符合的认识，它不仅与事物的现象和表面联系不相一致和不相符合，而且也与事物的本质和内部联系不相一致的不相符合。 第四节 认识世界与改造世界的统一 人们在实践中改造客观世界的过程同时也就是认识客观世界的过程，认识世界与改造世界是同一过程的两个方面 一、认识的目的 的全在于运用 常以选择题出现 所谓运用就是把客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去。感性认识上升到理性认识的过程也就是认识世界的过程，理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程，这就是说，认识世界与改造世界的统一是马克思主义哲学认识论的内在本质和要求。 改造世界包括改造客观世界和主观世界 * * 第二章 认识的本质及其规律 2、认识论和本体论 一般了解 常以选择题出现 哲学基本问题的理论有两个方面，第一方面是关于本体论，也就是世界的本质或本原是精神还是物质的问题；第二方面研究的是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，一般将它称为认识论问题 本体论和认识论是不可分的，一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。唯心主义必然把人的认识仅仅限制在精神范围内，唯物主义把人的认识看作是对外部世界的反映。 总之，哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论，本体论它需要通过具体的认识论观点表现出来。 3、认识和认识论 认识是指人的认识器官——人脑对外部世界的反映，而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，是先有认识及其发展，然后才有认识论，认识论既然以认识为研究对象，它就离不开认识。 认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映、能不能正确反映客观存在的问题。对这个问题的不同的回答，在哲学史上形成了不同的认识论派别，主要有唯物论的反映了、唯心论的先验论以及可知论和不可知论。 马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映论，第一次彻底地、科学地、辩证的解决了思维与存在关系的问题。实践性是这种认识的最显著的特点。 二、实践是认识的基础 重点掌握，常以简答题出现 实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用。具体表现如